凝結歷代茶文化精華，台灣教授為你講述《茶的味道》

中國文化優美而博大。茶，傳承千百年而不斷，涵養了豐富的人文美感。

《茶的味道》是「華夏之美」叢書之一，內容從歷史與古籍著錄出發，展現了茶文化的三個傳統：稽古、尊今、啟來，為世人呈現一幅簡明茶文化圖像。

|何寄澎，「華夏之美」重要推手

三十年前，台灣大學中文系教授、幼獅文化公司總編輯何寄澎先生曾廣邀各界專家，推動出版「華夏之美」叢書，編纂了一套涵蓋《書法》、《繪畫》、《詩歌》、《陶瓷》等傳統文化的普及讀物。

何寄澎先生在當時序言上說：

令人迷惑的是，中國文化如此優美而博大，何以長久以來竟日趨衰落而黯然無光？

我們認為，中國文化之所以漸趨黯淡，是因為沒有配合著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給廣大群眾。

三十年後，來自大陸的崔正山先生聯繫上何教授，希望將這套書重新印行，「華夏之美」再次面世。

|古籍為依，凝結歷代茶文化精華

《茶的味道》一書以中國古籍文獻為本，分茗茶、茶泉、茶器、茶術四章，每章按先秦、漢魏六朝、隋唐五代等歷史順序，引經據典，娓娓道來。

秉承何寄澎教授的古文功底，《茶的味道》可以說是一本歷代茶書簡要集成。

中國產茶歷史悠久，漢魏六朝時已有文獻記載。

漢魏六朝茗茶發展史，最重要的史料應是漢代王褒的《僮約》。

《僮約》撰於漢宣帝神爵三年（公元前五九年），是一篇遊戲文字，為研究漢代民俗文化的重要文獻。其中有「武陽買茶」語，一般學者認為這等同承認漢代四川彭山一帶已有茗茶市場；至於茗茶，至少是經過晒乾的茶，而不是新鮮的茶葉。

茶葉飲用方法與器具，歷代不同。宋代鬥茶以建盞為上，上至皇帝，下至文人皆有著述。

建盞至少有六個特色：黑泥為上、釉必紺黑、玉毫條達、盞壁口薄底厚、盞底差深、盞底微寬。

蔡襄《茶錄》云：「茶色白，宜黑盞。建安所造者紺黑，紋如兔毫，其胚微厚，久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，斗試家自不用。」

宋徽宗趙佶《大觀茶論》云：「盞色貴青黑，玉毫條達者為上，取其煥發茶色也。底必深而微寬。底深則茶宜立而易於取乳，寬則運筅旋徹不得擊拂。盞惟熱，則茶發立耐久。」

全書文獻引用清晰，簡單易懂，並附有古籍繪圖或傳世畫作解釋，內容凝結了歷代茶文化的精華，是一本了解傳統文化的好書。

歷代茶文化精華～

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