文身就是黑社會？也能表達個性與愛

隨著中國國內文身市場的發展和人們對文身的看法改觀，文化禁忌對文身行業的影響有所削弱，文身擁有者跨越不同年齡和職業階層，人們對多種文身風格和圖樣的接受度提高。

據英國廣播公司網站報道，白色環形無影燈下，文身機嗞嗞作響，所到之處，針刺進肌膚，色料滲入，留下不可磨滅的印記。香港文身師廖永堅眉頭緊鎖，細心比對後，在客人陳禮文手臂上一針一針刺下一幅人物肖像。

陳禮文手臂上刺著的是他剛剛因病去世的女兒Jenny，女兒頭像下的一句「I miss you（我想你）」道出了這位父親無盡的哀思。

廖永堅是一位專門替人文人像的文身師，接觸文身前，廖永堅已有多年的習畫經歷，在朋友幫工的文身店刺下第一個文身後，便對這門皮膚上的藝術產生了興趣，他把自己刻畫人像的愛好也一併帶到了文身創作當中。

「你可以和它溝通，因為它有眼神，它有表情，你覺得它對你傳達一些信息，其實多多少少你也會透過一些感情在這個人像里，」廖永堅說這是人像比物體更具魅力的地方，但中國文化傳統觀念對於寫實人像文身的避諱卻讓他不得不妥協，常要涉獵其他風格流派。

曾經幫大衛·貝克漢姆等一眾名人創作文身的香港文身師沈龍威表示，文身市場蓬勃發展，好多人都喜歡文身。他的客人涵蓋不同職業、不同階層的人，有小學老師，大學教授，法官，律師，醫生，護士，甚至是已經完成結業訓練的警察和消防員。

貝克漢姆身上有40處紋身。

沈龍威被稱作「香港第三代文身師」。他估計目前香港有200多名文身師。

市場的發展也促使文身價格上漲，早在1990年代，一平方分米的文身只需花費幾百港幣，但是現在根據圖樣的複雜程度和所花時間，已經漲到一兩千港幣。

以前，人們經常透過有色眼鏡看待文身，認為文身就代表「黑社會」。一些港產黑幫電影對「幫會人士」的刻畫常是「左青龍，右白虎」文身布滿後背或手臂，打鬥的時候手持砍刀，亮出文身，凶神惡煞。

但是，如今中國社會對文身已有不同態度。受影視圈和體育明星帶動潮流的影響，人們對文身的接受度，尤其是在年輕人間，越來越高。年輕的一代常常將文身視作標新立異，表現自我的方式。

「其實，文身是一個行為藝術，」沈龍威說。而且文身在年齡上也沒有上限，「曾經我有好幾個六七十歲才第一次做文身的客人，他說原來現在的文身是這麼漂亮的，以前他有誤解。」

但沈龍威也強調，幫18歲以下人士文身是違反香港特別行政區法律的。根據香港特別行政區《青年人文身條例》，除註冊醫生為醫學理由而進行的文身，為18歲以下的人進行文身即屬犯罪，最高可判處罰款5000港幣及監禁3個月。

在香港合辦大型文身展的中國文身發展聯盟會創始人姚申傑觀察到，中國內地的文身行業發展非常快，市場需求在增長，越來越多的愛好者，尤其是年輕人希望接觸文身。許多文身師希望藉助文身展等平台向消費者展示自己。

「從技術角度來說，中國的文身技術現在已經不落後於任何一個國家，甚至是領先於全球的，」他說。

數據分析機構媒體研究未來今年發布的報告預計，2018年到2023年，包括中國在內的亞太地區將會是文身去除行業增長最快的市場，增長率高達16.2%。報告分析，文身去除行業的快速發展得益於人們對文身接受度的提高。

根據美國國際生物技術信息中心（NCBI）2015年發布的文章，洗文身的人數伴隨文身數量上升而增加。人們洗文身的原因主要包括：因文身在社交圈受到壓力，新的工作需要展現特定的職業形象，以及對原有文身感到厭棄。

姚申傑承認，「從人群的觀念上來說，我們中國和國外比的話，文身普及度還沒有那麼高。」

傳統觀念上的禁忌仍會影響文身的選擇。廖永堅說，他最鍾愛以及最擅長的是人像文身，但找他做人像文身的只佔三成。「中國人始終是比較避忌文人像的，尤其是老一輩。」

沈龍威說，文身除了藝術價值，還被賦予不同意義，「我的文身除了可以表達自己很靚、很型，其實每個都有一個紀念價值的。那麼譬如有的人文自己喜愛的家人，文身裡面的含義是有很大的愛的成分，愛的表達的。」

編輯 | 王恩泰

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