中國燈——紅木宮燈,快要被遺忘的傳奇燈飾
在眾多傳統燈具發展迭代中,最有代表意義的還是
「廣式紅木宮燈」。
海外揚名「中國燈」
「廣式紅木宮燈」至今有600年歷史,因明朝廣州木雕藝人發明而得名,是繪畫、木雕和玻璃工藝的集合體。
它以珍貴的原料精雕細刻,曾是進貢皇宮的珍品,後大量出口,廣受外國人喜愛,
被稱為「中國燈」。
據記載,用紅木做宮燈為明朝廣州木雕藝人所發明,歷史已愈六百年。在歷史的長河裡,紅木宮燈的點點滴滴,締造了享譽世界的燈飾傳奇。然而,大浪淘沙,到如今,紅木宮燈正成為一種漸漸被遺忘遺失的藝術,提起它,很多人的記憶或許只停留在某一部古裝電視劇中。
關於紅木宮燈,它的種種訴說著不平凡……時至今日,隨著中式文化的復甦,中式裝修產業也越來越受大眾喜愛,紅木宮燈已飛入尋常百姓家。現代的紅木宮燈更多地融入了現代人的人文思想和審美需求,既保持了穩重古雅的風格,又富有時代感。為此,做中式裝修的設計師們也經常將紅木宮燈運用在室內設計中。
第一次接觸宮燈,估計大部分只知它是古代宮廷的照明用品,給人感覺,是那麼的「雍容華貴」,那麼的「豪華氣派」。歲月流轉,宮燈製作技術逐漸傳入民間,與地方文化特色相結合,於是,成就了輝煌一時的紅木宮燈。
廣州是傳統紅木宮燈的發源地之一,據記載,明朝鄭和下西洋回國後,帶回了泰國、越南、緬甸等東南亞國家出產的紅木,當時的廣州木雕藝人就將這些珍貴的紅木進行雕琢,並發明了可拆卸的紅木宮燈。
明清兩代,是中國紅木傢具發展的鼎盛時期。作為紅木傢具的衍生品,紅木宮燈也在這時得到了進一步的發展。到了清朝,紅木宮燈的雕琢更為精細,此時除了向京城進貢,還遠銷海外,成為當時備受矚目的「明星」。
紅木宮燈屬於木雕的一種,對於木料的選擇,也是非常有講究的。在很長一段時間裡,紅木宮燈的製作都以泰國、越南出產的酸枝木、花梨木為主,因其木質厚重且木紋細膩,色澤光亮,做成宮燈不僅美觀,還很耐用。
作為進貢宮廷的珍品,紅木宮燈的製作工藝也是相當精湛的,紅木宮燈同樣採取了榫卯結構,而其雕刻工藝則以通雕為主,極力彰顯通透玲瓏的工藝效果。據說,一盞紅木宮燈從開料到成品,就要經過56道工藝,包括批鑿、雕刻、打磨、油色、裝嵌、繪畫、包裝,甚至有一些工藝流程還要反覆多次才能完成。可以說,紅木宮燈結合了紅木文化藝術和傳統燈具藝術的精髓,表現在用料考究、做工精細,裝飾華美,無論從工藝還是文化氣息上都能與紅木傢具相媲美,散發著濃郁的東方魅力。
千百年來,
宮燈成為我國一種獨有的民族文化形式,
匠人們把它從宮廷帶入民間,
並深植於中國傳統藝術的土壤中。
※佛像坐姿的深意:結跏趺坐、交腳倚坐、遊戲坐、自在坐……
※高棉花梨木(安哥拉紫檀)——魚目混珠慣用
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