林清玄：換個角度看生活

人生總會有不期而遇的溫暖，換個角度看生活，時刻在人生的旅途上短笛輕吹，你會發現生活處處都是情、都是景。

文/林清玄

圖/牛 力

摘自/《清玄說：換個角度看生活》

清玄說：換個角度看生活

1.

我們是兒童時，認為世界應以兒童為中心；我們是青年時，認為世界不夠照顧青年；我們到中年時，往往看不慣前衛的青年和保守的老人，認為中年人才能創造世界；我們到老年時，總會埋怨世界不敬老尊賢，或者批評老人福利辦得不好。我們是青年時，誰想過老人福利的問題呢？

2.

俗語說：人生不如意事，十之八九。我們生命裡面不如意的事佔了絕大部分，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一兩成是如意的、快樂的、值得欣慰的事情。如果我們要過快樂人生，就要常想那一兩成好事，這樣就會感到慶幸，懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。

3.

我把枯萎的蝴蝶捧在手上，思及枯葉蝶是一生站立或者飛翔在枯葉與蝴蝶的界限上。如果說它是執著於枯葉，那是對的，否則它為什麼從形狀、顏色、姿勢都形成一片葉子；如果說它是執著於蝴蝶的生命，那也是對的，擬態枯葉只是為了保護它內在的那一隻蝴蝶。

4.

一件事物總可以兩面來看，如果只看一面往往看不見真實的面貌，因此，自我觀點的爭執是毫無意義的。進一步地說，這世界本來就有相對的兩面，歡樂有多少，憂患就有多少；恨有多切，愛就有那麼深；禍兮福所倚，福兮禍所伏；所以我們要找到身心的平衡點，就要先認識這是個相對的世界。

5.

佛法中有「當位即妙」「當相即道」的說法。所謂「當位即妙」，是不論何事，其位皆妙，就像良醫所觀，毒有毒之妙，葯有葯之妙。所謂「當相即道」，是說世間淺近的事相，都有深妙的道理。——世間凡事都有密意，即事而真，就看我們有沒有智慧了。

6.

我們都為放生者的無知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無視鳥雀的死活而感到痛心。

7.

這個世界是相對的，時間空間的改變，使我們對事物的看法改變，禪心也是如此，它不是用來改變生活的，而是看清生活的真實。與「禪心」相對的是「凡心」，也就是凡俗的心，是一般人眼見的世界，是迷惑於世界的變幻，禪者不同的是在這種變幻中看到了真如，體會了不動的一面。

8.

輪迴的不只是人，整個世界都在輪迴。我們看不見雲了，不表示雲消失了，是因為雲離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它遠行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。

9.

人具有兩種本質，一種是極為壯大開闊的，一種又是極端的渺小和卑微。在心念廣大的時候，我們可以欣賞一切、涵容一切，可是比照起我們所能欣賞與涵容的事物，我們又顯得太渺小了。

10.

教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上。這個世界如實地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的嚮往，使世界也不同了.

11.

在照進窗隙強烈的陽光裡面，我們可以看見虛空中飛揚的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無法破壞光線的本質。在黑暗中，我們完全見不到塵埃，塵埃就一層層地增加，使我們陷入更深的黑暗。

《清玄說：換個角度看生活》

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