古人不說現代普通話 為什麼今天讀古詩詞依然押韻呢？
今天的問題和昨天寫的文章有異曲同工之處：既然古人說的不是現代普通話，為什麼古詩詞用今天的普通話讀起來依然押韻呢？
.......
前言
首先，古詩是一種押韻的文體。除了個別現代詩以外，詩都是押韻的。古人怎麼說話我們並不清楚，前幾天看到一個電視節目，播放了一段仿照宋朝人說話的聲音。儘管節目主持人也說不敢肯定正確，不過老街聽起來還是倍感親切。
不可否認的是，即使我們不知道古人怎麼說話，但大多情況下我們閱讀古詩詞是押韻的。當然，也有不少古詩詞今天讀起來不押韻。
一、那些不押韻的宋詞
上學的時候，老街最奇怪的就是蘇軾《念奴嬌赤壁》，為什麼讀起來這麼彆扭呢？這個問題困擾了我好久。不過，我們爭取讓自己朗誦得似乎很押韻。我記得高曉松有一次評價崔健，說崔健的一個本事很厲害，就是可以把不押韻的任何歌詞唱得很「押韻」。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。蘇軾《念奴嬌 赤壁》
不一樣的是岳飛《滿江紅》，我們覺得岳飛比較厲害，因為他的滿江紅不但讓人讀起來「壯懷激烈」，而且這首詞讀起來很押韻，比蘇東坡的好：
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。岳飛 《滿江紅》
很巧合的是，這首詞的韻腳：歇、烈、月、切、雪、滅、缺、血、闕，恰好都是ie或者ue的韻母，用普通話讀起來還真挺押韻的。
其實蘇軾的《念奴嬌》和岳飛的《滿江紅》都押了同一個韻部，按照詞韻是入聲【第十八部】；如果按照詩韻是兩個可以通押的鄰韻：闕【入聲六月】、【入聲九屑】。
二、這些不押韻的古詩
1、讀音的變化
昨天的那篇文章《前不見古人 後不見來者 陳子昂的這首<登幽州台歌>不押韻嗎？》說了兩首詩，今天讀起來都怪怪的，《敕勒歌》 ：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
敕勒歌是翻譯過來的漢語，其發音當然也是押韻的。這是一首換韻的古詩，隋唐以前的詩歌是以口語押韻。後來的人依據生活中的口音編製了韻書，這首詩前半首符合韻書的「馬」韻，後半首押「陽」韻。七句詩有四個韻腳，下（hǎ）、野（yǎ）、茫（cang）、羊（yang），第六句換韻。
還有《登幽州台歌》也是馬韻，韻腳是：者（zhǎ）、下（hǎ）。
前不見古人，後不見來者（zhǎ）。念天地之悠悠，獨愴然而涕下（hǎ）！
2、押入聲韻的古詩
第一段舉例的兩首詞蘇軾《念奴嬌》和岳飛《滿江紅》，都是押入聲韻，古詩中押入聲韻的也多了去了。例如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，用普通話讀起來也不押韻：
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。節選
有趣的是，普通話里雖然這些入聲字都消失了，但是西北和南方的很多方言還留有入聲，他們讀起古詩詞來別有味道，很多普通話不押韻的詩，用某些方言讀是押韻的。
三、為什麼古詩詞用今天的普通話讀起來依然押韻呢？
雖然有不少古詩詞今天讀起來不押韻，但是讀起來押韻的古詩詞還是佔大多數。
為什麼今天讀古詩大部分還是押韻的，這就要感謝那些編製韻書的人了。自從隋朝人（早一點的魏晉時期也有一些影響不大的韻書）制定了比較完備的韻書以後，詩人作詩一直延續著使用韻書的傳統。
特別是科舉考試以官方的韻書為標準，考詩賦的時候，押韻和平仄都要依照韻書，否則被稱之為落韻，如果落韻可能因此出局或者降級錄取。因此讀書人對於押韻是絕對不能犯糊塗的，例如這首唐朝錢起的試帖詩《湘靈鼓瑟》，通篇押韻九青，一字不錯：
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳瀟浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數峰青。
韻書從隋朝切韻延續下來，與生活中的口音越來越有差距。因此對於古人來說，背韻書也是一件苦差事，作詩時搞不好就落韻。前幾天老街寫過一篇關於落韻的故事，有興趣的可以看看《「狀元郎」被詩韻絆倒 曹雪芹馬失前蹄 什麼是該死十三元？》，大才子曹雪芹在紅樓夢中也有落韻出律的詩。
在詩韻的發音與生活發音有很大不同的清朝，考試的時候依然要按照平水韻（清朝改編為佩文詩韻），下面是一首五言八韻16句的試帖詩， 《陰陰夏木囀黃鸝》（李惺，嘉慶丁丑翰林）
長夏千章木，濃陰百囀鸝； 雙襟黃似綉，一帶綠成帷；
葉暗佇蹤久，枝高送響遲； 舌尖風剪剪，身外雨絲絲；
坐宛遮雲母，歌能斗雪兒； 好音難自閟，炎景不曾知；
楊柳三義路，櫻桃四月時； 幽情煩鼓吹，寫出畫中詩。
第十句，歌能斗雪兒，「兒」普通話發er，但是今天還有不少地方的方言發ni、yi，這就是近似於古音的發音。倒數第二句，幽情煩鼓吹，吹，這裡是名詞發仄聲，與今天的一聲也不同，這也是古韻書的發音。這首詩其他的字我們讀起來都比較符合今天的普通話了。
結語
我們今天讀詩依舊押韻，是因為我們的傳統文化沒有被割裂， 中華民族是世界上唯一文化延續到今天的文明古國。詩韻好比一把尺子，無論怎麼風吹雨打，萬變不離其宗（這個比喻有點怪，老街文采不行，大伙兒將就理解吧）。
因為我們有著強大的民族自信，所以屢次折服和融合外來文化。從古詩上就能看出來，元朝人來了，不管你說哪門子蒙古語，詩人們依舊用平水韻作詩；滿族人來了，也不管你說哪門子滿語，詩人們還是用平水韻作詩。甚至元朝的蒙古族詩人、清朝的滿族詩人都學會了用平水韻作詩，例如大名鼎鼎的納蘭容若。
隋唐以來，歷朝歷代的詩歌都堅持使用傳統韻書 ，沒有脫離一脈相承的音韻系統，所以一直傳到了今天。我們今天還能夠閱讀古詩文，應該感謝那些堅持的人，希望傳統不要從我們這一代斷裂。
記住這幾個詞：切韻、唐韻、廣韻、平水韻、詞林正韻.......
@老街味道
前不見古人 後不見來者 陳子昂的這首《登幽州台歌》不押韻嗎？
「狀元郎」被詩韻絆倒 曹雪芹馬失前蹄 什麼是該死十三元？
什麼是近體詩，什麼是古體詩，什麼是格律詩，什麼是新格律派？
詩詞創作不可不知 「平仄」是什麼意思？
