聽經聞法，重點在於解決內心深處的我執、我見、我慢的煩惱

《金剛經》云：「云何應住，云何降伏其心？」我們應該怎樣降服塵勞，這顆心應該如何安住？

慧律法師

你內在裡面一直在煩惱，莫名其妙的煩惱，我們不想讓它煩惱，它也煩惱，這個就是修行的大問題所在。

內心的世界沒有處理好，那麼，對外在的世界就更沒辦法去適應。我們內心的世界，本來的真心沒有顯現，本來的清凈自性沒有顯露，所以，我們莫名其妙的煩惱。很多人念一句佛號，或者誦一部經典，就是因為沒有重視這個問題，所以有後遺症。

我不反對念佛，也不反對誦經。可是，我們因為長年累月都不聽經，也不聞法，對佛的那顆心性也不認識，所以，每天一邊煩惱一邊念佛，這個叫做惡性循環。就像我們身上長了一顆腫瘤，這顆腫瘤很痛，卻一直沒有開刀。爛了，壞了，也不去治療它。可是，又怕人家看到我的身體長了一顆腫瘤，於是就蓋起來。

我們現在就是這樣，無明蓋住了我們的煩惱，只是沒有顯露出來(只要掀開來，腫瘤還在)。我們表面上過得很快樂，可是，問題沒有解決（腫瘤沒有切除）。

內在的無明與煩惱就像那顆腫瘤，沒有開刀，沒有智慧，誰勸都沒有用（我念一句阿彌陀佛就好，我要拼！我要了生死！）。他的理念是好的，但是，方法錯誤。

他不曉得「解」就是「行」：我了解佛的道理，可以解開我內心的疑惑（解開內心的煩惱叫做修行，不是硬幹叫做修行）。雖然口念阿彌陀佛，可是，我內在的煩惱解決了嗎？沒有解決，問題還沒解決。

所以，聽經聞法，重點在於解決內心深處的我執、我見、我慢的煩惱，清凈心出來，再念佛。這個才對，這個就是腫瘤切除了，慢慢恢復了完整的皮膚，怎麼撞也不會痛了。

當你擁有一顆佛的清凈心以後，無明與煩惱的「腫瘤」早就不存在了，念出來的每一句佛號都是清凈的，這個力道就大，叫做一心不亂。所以，一般人念佛他不懂，沒有解決內在裡面煩惱的問題。

印光大師

不念佛時，妄想雖多，無由而知，非不念時無妄想也。譬如屋中虛空，縱極好的眼，也看不見有灰塵。若窗縫中照來一線之太陽光，則見光中之灰塵，飛上飛下，了無止息。而光未到處，仍然不見有灰塵。是知念佛時，覺得有妄想，還是念佛的好處。不念佛時，完全在妄想窠里，故不知也。（《印光法師文鈔續編·復又真師覺三居士書》）

妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。譬如小人撒賴，若主人不理，彼即無勢可乘。若用剛法抵制，彼亦以剛法從事；若以柔法安慰，彼必謂主人怕他，又必益加決烈。二者皆損多而益少。只置之不見不聞，彼既無勢可乘，只得逡巡而去。（《印光法師文鈔三編·復溫光熹居士書一》）

若能攝心，則妄念當漸漸輕微。（ 《增廣印光法師文鈔·復徐彥如、軼如二居士書》）

積 福 慧

戊戌年（2018）燃燈節暨

宗喀巴大師圓寂日供燈法會共修

2018年12月2日（農曆十月二十五），是紀念宗喀巴大師的燃燈節。應大眾所請，積福慧啟建戊戌年燃燈節供燈法會共修，祈願如來正法久住世間，持教大德長久住世；加持眾等恆時享用正法的妙樂，究竟證得無上菩提。

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