有輪迴，為何死去的人不回來報告？

好多網友時常留言說，非常想知道自己的前世、今生、來世。佛教反對「占卜、算卦」，但是，承認六道輪迴、因果報應，只要觀察自己的果報就會知道自己的前世，只要明白自己今生的作為，就不難知道自己的來世。

《大藏經》中《法苑珠林》第七十篇為「占相篇」，我們為您分享其中的內容，一定會對有這些疑問的佛友有所裨益。

佛經中告訴我們，凡夫眾生因為因緣的不同而呈現各種外相，心境相異，苦樂就不同。就好像蠟印和印泥的關係一樣，根據所看到的文字，就能推測出蠟印的字體。因此，人與畜生髮出的聲音不同，不同地區的人長相不同。貴者明、賤者暗；聖者清，凡者濁就是這個道理。

比如《正見經》說：當時有一個比丘，叫做正見。剛剛出家就有疑問：佛說有後世，但是死去的人都沒有回來說過。怎麼會知道呢？「還有沒有問佛，佛已經知道他心裡的疑問，就告訴弟子們說：

「大樹原本以一個核種，四大和合而繁茂的生長，由枝芽、莖節不斷變化，最後長成大樹，樹上結成果實，果實有長成大樹，歲月反覆，如此循環不息。「

佛繼續告訴弟子們說：

「如果想把果實、枝芽、節桿在還原會核種，能實現嗎？」

弟子們回答說：

「不能。」

佛陀繼續說道：

「核種已經轉變，逐漸腐朽，核種再生為大樹結成果實，這樣無限轉生變異，最終都將腐朽。不能再返回原來的核種。」

「生死也是這樣，由最初的」愚痴「而生，輾轉於十二因緣，神識隨著生死流轉，跟隨父母而有不同的形體，神識不能返回，因此就無法在回來彙報。「

「比如煉鐵的人，把鐵礦石煉成鐵再製作為鐵器，鐵器還能成為礦石嗎？」

正見回答說：「鐵器確實不能再變為礦石。」

佛說：「神識隨行於中陰身，就像礦石成為鐵之後變成其他的形狀。鐵鑄成其他的鐵器後，改變鐵器的形狀容易，但是不能返回到礦石。因此，神識隨著父母而生為人之後，就有「六閉」。

第一，神識住在中陰身之後不能返回來。

第二，隨善惡業報不同而投胎。

第三，出生的時候壓迫的劇痛而忘失之前的識想。

第四，出生墮地失去之前的念想，而升起新的見想。

第五，一出生就貪著吃東西而斷失舊的識念。

第六，出生後在成長的過程被習氣熏習而無法恢復前世的念識。

在往後的專題中，將為您分享《如何根據面相、習氣判斷一個人的前世》歡迎您持續關注。

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