入日軍近衛步兵連隊，是什麼讓蔣百里時時存在緊迫感？

蔣百里於1902年冬畢業於成城學校後，進入日軍近衛步兵第一聯隊，成為入任生，又叫士官候補生，蔣尊簋被分配到近衛騎兵聯隊，蔡鍔則被分配到了遠離東京的仙台騎兵第二聯隊。士官候補生在軍隊中的實習期從半年到一年不等，接受下等兵至下士的訓練，期滿後以下士資格進入陸軍士官學校。

蔣百里

蔣尊簋

日本的軍隊與中國的八旗、綠營、湘軍、淮軍和各地練勇完全不同。自明治維新以來，日本軍隊以武士道為精神基礎，以「大和魂」為指導思想，以西方列強的軍事教育制度和建軍方略為楷模，配以新式的堅船利炮和各種槍械，迅速完成了近代化的進程，成為亞洲戰鬥力最強的軍隊。

甲午之戰，日本陸海軍大敗清軍，在國內和國際上聲名大噪，不可一世。日本民眾對軍隊敬若神明，推崇備至，與當時中國的軍民關係不可同日而語。曾在日本陸軍士官學校留過學的閻錫山在晚年曾回憶說，在一次行軍經過一個村落時，他看見「有幾個上了年紀的婦女，合掌朝著軍隊好像在拜神似的」。過後他問日本人，「你們為什麼那樣尊敬軍人？他們的答覆是，以前日本政府說過：『如果敵軍來了，就是拜神，神是不能打敗敵人的。打敗敵人的是軍人。所以，與其叩拜神，不如敬軍。』」

甲午戰爭

蔣百里到近衛步兵第一聯隊實習後，見日軍紀律嚴明，組織緊湊，士氣高昂，方才了解日軍在甲午戰爭中屢戰屢勝，並非偶然。

日軍的衣食並非盡善盡美。由於服裝緊缺，士兵的一套服裝要穿三四年，外出時換上較新的軍服，一歸隊，聯隊長就催促換下來收存好，以免弄髒。吃飯則不分飯量大小，每人每餐只許吃一中碗米飯，每周還要吃幾次麥飯。下飯菜很簡單，通常是三片咸蘿蔔，有時是一塊鹹魚，只有到星期天才能吃到一點豆腐、青菜和肉片。

日軍對軍營的衛生要求很高，室內各處必須乾淨整潔，床上用品按統一的標準擺放，甚至痰盂也有明確規定，除內外必須整潔外，盂內放水量不得超過容量的1/3。查衛生時，官長帶著白手套，一進門就往門框和各處角落摸，看有沒有灰塵。

日軍特別注重對官兵灌輸軍國主義思想。在日本人心目中，天皇是萬世一系的天神，為天皇而死是軍人的職責，更是軍人的榮譽。日本經明治維新而使國力強盛起來之後，制定了稱霸世界的罪惡計劃，即先取朝鮮和中國東北而後征服全中國，再圖稱霸全球。在這樣的教育和訓練之下，整個日本軍隊成為一架軍國主義的戰爭機器。

蔣百里時時感覺到一種緊迫感。俄軍在我國東北遲遲不撤兵，東鄰日本磨刀霍霍，英、美、法、德等列強在伺機而動，我華夏大地隨時有被列強瓜分的危險。他一方面努力學習，刻苦訓練，儘可能多的掌握近代軍事知識，一方面研究世界大勢，關注俄羅斯的動態，總結其他國家的成功經驗，謀求強國強兵之路。對祖國母親的拳拳之心，化成一行又一行令人深思令人振奮的文字。

（杜繼東：《蔣百里傳》，中華書局，2018年版）

作者簡介：杜繼東，1966年生，甘肅省永昌縣人。歷史學博士，編審。中國社會科學院近代史研究所科研處處長。從事台灣史、近代中外關係史研究。

（ 編輯：南京師範大學中國史碩士研究生 謝敏 ）

季我努學社青年會會員

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