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人類永遠無法探知宇宙的第一動因

坐落在瑞士的大型物理實驗室CERN可能徹底擊碎了近代物理。他們可能發現了一個比光跑的還快的中微子。如果這個實驗結果最終被證實,整個近代物理的地基崩塌了。近代物理的地基是光速是宇宙中最快的速度。這個定律是愛因斯坦在狹義相對論中建立的。

這確實是一則令人震驚的消息。如果一旦證實,那麼這將是逆轉我們思維與我們腦海中所認知的世界。

這個消息時至今日也沒見在中國造成什麼討論或引起公眾的注意。當然這樣一個遙不可及(或許事實上又與我們日常又實際息息相關)的東西在我們的眼中顯然沒有天宮一號上天那麼激動人心與具有意義。

笛卡爾《第一哲學沉思錄》,他採用普遍懷疑的方法,對一切沒有足夠科學根據的東西進行懷疑,特別是物質性的東西。這有助於我們擺脫各種成見,避免感官干擾,最終發現確信無疑的東西。

正如他在對第五組反駁的答辯中所說「我們懷疑一切東西的真實性是無可厚非的,所以我提出了一個全新的見解,假定一些東西是錯的,去進一步追求真理,而並不會因此犯錯誤。比如,天文學家為了考察天文現象,先假定出宇宙的模型,這不是追求怪異的東西,而是體現了一種坦誠的追求真理的科學精神。如果你質疑這樣的思考方式,那恰恰是你自己喪失了這種坦誠精神。」

人類永遠也無法探知宇宙的第一動因

一:宇宙是無限的。但相對以人類的認知能力,認為任何事物一定有一個邊際界限,也就是有限的,宇宙也不例外,也一定有一個邊際界限。但這個邊際界限我們無法窮盡,所以宇宙永遠是無限的。

二:宇宙是動態發展的,不是靜止的。自從宇宙誕生那一時刻起,宇宙的第一動因就已不斷產生變化而遠離了其本身,甚至已經發生性質上的改變,如果說我們所能探知的它已經不是原來宇宙產生的第一動因本身!

三:任何事物從產生的那一刻起,就時時刻刻在發生著變化,即使宇宙產生的第一動因也不例外。

四:任何事物都不可永恆保存自身,它一定會向另一個事物轉化,宇宙是如此,宇宙藉以產生的第一動因也是如此。

五:世上沒有絕對的真理,真理只是一個相對的範疇。

六:世上沒有永恆不變的規律,任何規律都在處於發展與變化之中。

七:我們任何對宇宙的探索認識只能是更加拓寬與加深對這個宇宙的認識,但我們不能窮盡這個宇宙本身,既因其是無限的,更因其是時刻發生變化的。

八:唯物主義只是我們依據目前的認知能力所認知的世界、事物及其表現出來的機械規律。其並不能解釋宇宙本身及宇宙產生的第一動因,所以唯物主義並不能涵蓋與解釋一切,這是唯物主義最致命的弱點。

九:如果我們一切以唯唯物主義來論事或治理社會,那麼我們最終會被自己狹隘的思維束縛了自身向更加理性與完滿性的方向發展,我們的信仰也不會那麼堅定與理想化,人類也很難大幅提升精神意識。我們只能依靠唯物主義改變我們所能影響與掌控的事物但不能改變宇宙本身。宇宙不是按我們目前所創造與認知的唯物主義的方式而存在,而是按照自己本身的方式存在。

所以,我認為——人類永遠只能逐步加深與擴大對宇宙的認識,每前進一步都很艱難,但都很偉大,都能改寫我們對這個宇宙的認識及改變我們人類精神及生活本身。

但人類將永遠無法探知宇宙的第一動因,因為以人類的認知能力無法窮盡宇宙本身,人永遠也只是宇宙中一個微不足道的動物或物體、東西,正如滄海一粟,宇宙並非為人類所生所滅,人類滅亡了宇宙還會繼續存在。

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