鐵塔寺的肉身佛難道真的是建文帝？另一個傳說也和帝王家有關！

春哥探秘史

【春哥註：最近一段時間在北京逗留小住，因此也了解一些風物掌故，非常有趣的物事，也算探秘史的一部分，春哥這裡的探秘，不一定是什麼驚天秘密，而是許多平常不知道的人、物、事，分享給大家，也可以互相留言討論，歡迎大家的建議批評。】

昨天春哥介紹東直門外的鐵塔寺，現在原貌已經不存，只有一些舊照片依稀可見端倪，鐵塔寺實際上不大，好像也沒有住寺僧人，就是一個六邊形建築，裡面是一座鐵塔，但因為藏著肉身佛而聞名於世。有朋友讀了之後留言表示，這具肉身佛很有可能另有原因。

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昨天說的是胡僧進京，坐化在東直門外的道邊，後數年不腐，成了肉身佛，供奉在鐵塔里，民國初年還能見到這尊肉身佛像，罩在玻璃罩里，面目當然塗了泥胎，描畫成一個青年模樣。那麼這具肉身，究竟是胡僧呢，還是另有其人，今天再來聊聊另一種傳說。

鐵塔寺原址在東直門外東約一里多路，大致位置是今天澳大利亞和加拿大使館北側的塔園外交公寓。寺由鐵塔得名，主殿內玻璃罩內供一胡頭陀，另一個說法相傳此僧為建文太子，居民稱其為「肉胎佛」。這個建文太子（朱允炆）是明朝第二位皇帝，朱元璋死後，因皇太子已病故，遂以皇太孫朱允炆即皇位。那個時候，朱元璋分封各地親王勢力漸大，威脅中央朝廷的統治，建文帝仿效西漢初年進行削藩。諸王不甘心就範，北地燕王朱棣(朱元璋第四子)起兵反叛，史稱「靖難之役」。

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燕王從北京殺到南京，清宮3日，卻沒有找到建文帝屍骨。朱棣不斷地追尋建文帝下落，始終未得蹤影，終成大明朝最大的歷史謎案。有一說法建文帝被宮中大火燒死，不能辨認；有一說建文帝率臣下9人，從宮中地道逃遁後，削髮易服為僧，皈依佛門，雲遊天下，不知所終。晚年回北京，據說死在東直門外，沒有進的了城，據傳鐵塔內的「肉胎佛」即為建文帝肉身，當然這個說法也不一定靠譜。

然而，曾經有一張西洋人手繪的北京地圖上，鐵塔寺標註的是「Prince Kao Hsu (Roasted To Death)」，令人百思不得其解，連再版的地圖編輯也沒敢翻譯，其實他說的可能完全是另外一件事情。

經查證，春哥認為這裡的Kao Hsu是指「高煦」——明成祖朱棣的次子朱高煦，據說他自幼兇悍頑劣，言行放蕩，在成祖繼位後進封漢王。朱棣的太子——朱高熾體胖，有腳疾，成祖有廢長立幼之意，朱高煦謀奪嫡，陷害太子數次，皆未果。

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成祖注意到朱高煦心懷叵測，害怕他像自己一樣將來會起兵謀反，於是趁自己在位時，革其爵位，命其面壁思過。成祖朱棣駕崩後，明仁宗立，朱高煦便開始蠢蠢欲動，不久仁宗又崩（明朝皇帝短壽的蠻多），太子朱瞻基由南京回北京奔喪，朱高煦於途中劫殺朱瞻基未果，陰謀泄露，朱高煦被廢，禁錮南京。朱瞻基即位為宣宗，念叔侄之情，到禁錮朱高煦之所探望，朱高煦使腿將其絆倒欲害之，宣宗惱怒，命人用300斤重的銅缸蓋住高煦，命取來木炭，堆積在銅缸周圍，點燃木炭，把朱高煦活活烤死在銅缸內。

根據這些傳說，民間傳聞鐵塔內的肉身也許不是朱棣的侄子朱允炆，而是被烤死的則是朱棣的二兒子——朱高煦，當然歷史的真相如何現在已經無法考證了，因為鐵塔寺本身已經毫無存在感了，更何況裡面的肉身佛呢。

看歷史傳說有時候也很著急，不斷地消失，不斷的重複，又不斷地創造新的歷史。

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