因果，是你怎麼樣付出去，就怎麼樣收回來
准提神咒
如來雲水月
敬善媛
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什麼是果報呢？就是中國文化中所講的四個字：「天道好還」。「還」也就是迴轉來，你怎麼樣付出去就怎麼樣收回來，不但回來，連本錢加利息一起回來。
中國易經的道理是：「無平不陂，無往不復」，一條平路走久了一定是下坡；也沒有永遠向前走而不迴轉的，因為地球是圓的。所以因果的道理是什麼呢？就是這個宇宙、地球的物理法則。人到了太空就知道這個原理，把一隻手錶扔出去，它自然浮一圈又回到原位。人在地球上丟手錶就會落在地上，那是因為地心引力的關係。
果報就是迴旋、輪迴的道理。當你起一種心理，慳貪嫉妒，自贊毀他，使人家心裡難受，給人家痛苦，你已經開始自嘗變牛變馬被鞭撻的痛苦果報了。
因果報應是誰作的主？沒有人作你的主，都是你自己造的，這叫自作自受。
——《藥師經的濟世觀》
從前面所說「貨悖而入者，亦悖而出」的觀點，簡略借用過去那些「家天下」大小王朝前因後果的故事，作為「悖入悖出」的參考資料。
周秦以前暫且不論，但從秦漢時期說起。我們根據歷史，且看所謂漢高祖的劉邦，以一布衣平民，因為社會時勢演變的趨勢，醉提三尺劍，乘時而起，比項羽等人先入關中。那時秦始皇的二世，已經被太監趙高殺害，再立秦二世的兄子「子嬰」為秦王。等到劉邦軍臨灞霸，秦廷上下知道大勢已去，就由子嬰「素車白馬」，頭頸掛著皇帝的印綬，捧著皇帝的符璽，在軹道旁請求投降。「諸將請誅（殺）之」。沛公劉邦說：「始（楚）懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。」乃以屬吏。（就把子嬰交給部下來看管）。自己再入咸陽（秦廷首都），「與父老約法三章」，除秦苛政，還軍灞上。這段歷史，大家都很清楚。後來項羽到了咸陽，才殺掉子嬰，放火燒了秦廷宮室和阿房宮。
由此可見，西漢劉邦比起項羽等人，起事時的確寬容仁厚得多。後來劉家漢朝的天下，好好壞壞經過四百餘年後，被曹操的兒子曹丕篡位而滅亡。總算曹丕父子，還是很有風度，並沒有把劉漢最後一個皇帝漢獻帝劉協置於死地。曹丕便以新朝皇帝自尊，封劉協為「山陽公」，讓他安然活到五十四歲。
但在西蜀，還有劉家一支後裔，便是劉備及其兒子劉禪（阿斗），還在諸葛亮的輔佐之下，在成都稱帝。等到諸葛丞相六出祁山，身死以後，阿斗支撐不住，就投降了曹魏，也被封為「安樂公」。阿斗果然一生有福，得到安樂的晚年。
其實，這個時候曹魏天下的氣數也快要完了。促使西蜀投降的是在曹魏的權臣司馬昭手裡的事。劉禪（阿斗）投降以後，還曾經發生過歷史上最有名的趣事，看來比起西漢高祖劉邦當年的豁達大度還要豁達。我想大家都知道，不過，再講一次輕鬆一下也好。
劉禪投降以後，「舉家遷洛陽，大臣無從行者，惟秘書令郤正及殿中督張通，舍妻子，單身從行。」他在魏國被封為安樂公，有一天，曹魏宮廷公宴，演四川戲，人看了都很傷感，但是阿斗卻嬉笑自若。司馬昭看了，就對賈充說：「人之無情，乃至於是。雖使諸葛亮在，不能輔之久全，況姜維耶！」
有一天，司馬昭又問阿斗說：「頗思蜀否？」阿斗說： 「此間樂，不思蜀。」郤正知道了，便對阿斗說：「若王（指司馬昭）復問，宜泣而答曰：『先人墳墓，遠在岷蜀，乃心西悲，無日不思。』因閉其目。」果然，有一天，司馬昭又問他想西蜀嗎？阿斗便照郤正所教的演答一番。司馬昭聽了說：你今天怎麼和郤正講得一樣的話？阿斗聽了，就很驚奇地說：「誠如尊命。」這等於說，你都說對了，正是郤正教我要這樣講才對啊！惹得左右人等都哈哈大笑不止了。
讀了漢魏之間的歷史，看來古人所說「天道好還」的話，確是一點不差。有關劉漢末代降王，如劉協、劉禪的結局，就好像劉邦初到灞上不殺子嬰一樣，總算自然很公平地還他一個仁厚的結案。
講到這裡，順便一提三國時代的結束。東吳孫權的後人孫皓，被晉室司馬炎所敗。孫皓也和劉禪一樣，投降晉朝，被封為「歸命候」，兩年後自然死亡，司馬氏並沒有使他受辱受罪。這正如孫秀所說：「昔討逆弱冠（東吳孫權的父親孫堅，還只是二十多歲的少年，漢末與曹操等舉兵共討黃巾），以一校尉創業。今後主舉江南而棄之，悠悠蒼天，此何人哉！」但當晉主司馬炎接見孫皓時，便對他說：「朕設此座以待卿久矣！」孫皓便說：「臣於南方，亦設此座以待陛下。」這個對話，完全不同於劉禪的假糊塗真圓滑。孫皓表現得也真有骨氣。晉室的權臣賈充又問他；「聞君在南方，鑿人目，剝人面，此等何刑也？」孫皓就說：「人臣有拭其君，及奸回不忠者，則加此刑耳！」賈充反而被他弄得很慚愧，沒有面子。因為他是幫司馬炎謀殺曹魏後主曹髦的主犯，所以孫皓對他很不客氣。孫皓這種性格，充分代表東吳孫氏後裔「南方之強也，強哉矯」的表現。但孫氏幾代，數十年來雄據東吳，除了割據封疆，擁兵自重，北拒曹魏，西抗蜀漢外，也並無太多的大過，有此結局也算是很好了。
從秦漢以後，把天下國家完全看做家天下的財貨，所謂政權，只是為家天下財貨經營管理機構而已。這種現象，到了魏晉一百年間，更為顯著。因此，當曹操培養的兒子曹丕（文帝）篡漢踐位以後，短短做了七年的皇帝便死了。由他的兒子曹叡（明帝）繼位，做了十三年的皇帝也就死了。但在這二十年的曹魏政權中心，早已隱伏著另一個專以陰謀起家的家族——司馬懿父子、兄弟、叔侄的集團。又要取曹魏的政權而代之，變成司馬氏的家天下了。所以當曹叡死後，便由他的養子曹芳繼位，勉勉強強維持了十四年的「五馬同槽」的曹氏王朝局面，弄得曹芳忍無可忍，謀劃除去司馬氏。因此，司馬昭乾脆地廢了他，另立了曹丕的孫子曹髦，也只做了六年的傀儡皇帝，他說：「司馬昭之心，路人皆知。」又率領左右進攻，被司馬昭的手下殺死。再另立曹操的孫子曹奐，做了六年有名無實的皇帝，就被司馬炎徹底廢黜，封為陳留王了事。從此便變成晉武帝司馬炎的晉朝天下了。算來曹氏祖孫三代，先後只佔有權位四十六年，所謂「貨悖而入者，亦悖而出」，是絲毫不差的。
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