原標題：明武宗朱厚照是個什麼樣的皇帝，真有歷史上說的那麼荒唐嗎？

明武宗朱厚照，很多人知道他都是因為游龍戲鳳這個民間傳說。

自由不羈，遊戲風塵，這是很多人對明武宗的看法和印象。

明武宗親提的牌匾

傳統上對於明武宗有三種評價：

一、荒淫無行、胡作非為、不理國政。這以張廷玉的《明史》評語為代表：

「明自正統以來，國勢浸弱。毅皇手除逆瑾，躬御邊寇，奮然欲以武功自雄。
然耽樂嬉遊，暱近群小，至自署官號，冠履之分蕩然矣。猶幸用人之柄躬自操持，而秉鈞諸臣補苴匡救，是以朝綱紊亂，而不底於危亡。假使承孝宗之遺澤，制節謹度，有中主之操，則國泰而名完，豈至重後人之訾議哉！」

簡單說，就是正德帝連個守成之主都不合格。

二、能容忍大臣，不罪勸諫之臣，君臣關係和諧。以談遷的《國榷》為代表：

「武宗少即警敏，好佚樂。……而武宗又不罪一諫臣，元相呵護，群吏奉法。……夜半出片紙縛（劉）瑾，……錢寧俛首受罪。」

三、好行小惠，遇事實能決斷。吳熾昌《續客窗閑話》：

「

遊戲中確有主裁，但好行小慧，為儒尚且不可，況九五之尊耶？今之讀史者直以帝比之桀紂，無乃過甚。當初謚曰武宗毅皇帝，毅者果決之謂，可見遇事實能決斷，非盡阿諛可知矣。

」

2004年美國德州一位華僑發現明朝正德皇帝親書（蓋有「御書之寶」印）的聖旨，內容是做人如何有進取心以及如何為忠君之臣與正人君子。

台灣故宮博物館收藏的明武宗畫像關於正德皇帝你必須知道的：

1、正德皇帝非常聰明，愛好非常廣泛，並且非常善於處理人際關係，信奉宗教多。

關於聰明。從明憲宗到明神宗，正德帝是唯一一個寫著「性聰穎」，可見正德帝是明朝的皇帝中很聰明的一個人。

愛好廣泛，正德帝懂的語言有：漢語、蒙古語、波斯語，南下親征途中竟然向漁夫學習撒網捕魚——在明朝的皇帝中是最肯學習的皇帝。

善於處理人際關係。正德帝還是太子，剛出閣讀書除了學習認真之外，還能在短短几個月內就知道了翰林院和左春坊的所有講師的名字。一有講師缺席時就問左右：

「某先生今日安在邪？」

信奉宗教。除了本身皇帝所要求的信奉的昊天，正德德可能是信奉宗教最多的皇帝：藏傳佛教密宗，自封大慶法王，自稱大寶法王，邀請藏地八代噶瑪巴到北京；伊斯蘭教，自己取名沙吉熬爛，擁有一群伊斯蘭和卓；對道教也也多有了解。

面對這樣一個宗教、愛好廣泛又聰明的皇帝，僅僅從儒家角度去看待，是不客觀和全面的。

因此，正德帝是一個聰明而思想開放的人。正德帝所設立的豹房，未必就是傳統儒家所認為的就是YIN樂之所，很有可能是正德帝和來自西域、回回、蒙古、西周、朝鮮等的番僧學習的地方。正德帝曾經發布詔令，嚴謹全國禁止養豬、吃豬肉。

2、宦官問題。正德帝時宦官八虎赫赫有名，但從八虎的結果來看，正德並非偏聽偏用，也有出於制衡的角度：劉瑾，被正德帝所殺；馬永成，誅殺劉瑾有功；高鳳，正常老死；魏彬，嘉靖帝讓他閑住老死；丘聚，唄嘉靖帝發配到南京充當凈軍；谷大用，被嘉靖帝抄家；張永，明朝大儒王守仁的朋友，雖然受到谷大用的牽連，但他是唯一被嘉靖帝重用的八虎。

從宦官問題來看，正德帝和嘉靖帝是堂兄弟繼承，天啟帝和崇禎帝是親兄弟繼承，但嘉靖帝在處理前朝宦官問題上比崇禎帝手段靈活得多——這個歷史經驗，崇禎帝並沒有學習。

3、戰功問題。正德帝從小很喜好騎射。《武宗本紀》開頭就點出：

「好騎射」

有空的時候，正德帝似乎都喜歡打獵。《武宗本紀》記錄了正德的三次打獵，都是祭祀之後順便打獵的：

「　十二年春正月己丑，大祀天地於南郊。遂獵於南海子，夜中還，御奉天殿受朝賀。」

「十三年春正月……庚戌，大祀天地於南郊，遂獵於南海子。」

「十四年春正月……丁丑，大祀天地於南郊，遂獵於南海子。」

應州大捷是明武宗親自指揮部署的一次戰爭。只是這場戰爭似乎是誇大了點，因為雙方都是幾萬人兵馬，卻只有合計雙亡戰死不到百人的結果。

應州大捷的效果被高估，未必是明武宗自誇的的原因，但事實上讓明朝認為此戰是大捷而非誇大：

1、自此之後蒙古不再大規模進攻明朝。《明朝 韃靼傳》：「是後歲犯邊，然不敢大入。」

2、達延汗在當年戰後就失去，原因不明。

這兩點理由足以讓明朝人讚譽明武宗的應州大捷，雖然斬首不多。但從蒙古史料來看，真正原因是達延汗死後，達延汗的三子巴爾斯博羅特奪取侄子、達延汗的長孫也是達延汗指定的繼承人博迪的大汗之位。7年後博迪才奪回自己的汗位。

蒙古內部爭奪汗位，才是蒙古不再大規模進攻明朝的原因，而非應州大捷的功勞。

4、改革市舶司，將由臨近鎮、巡管理的海外商船，改由市舶司專門管理——目的很簡單——，對商船進行分成，即徵稅，增加正德帝的收入。即「預滿剌加諸國番舶抽分」

「

武宗時，提舉市舶太監畢真言：「舊制，泛海諸船，皆市舶司專理，近領於鎮巡及三司官，乞如舊便。」禮部議：市舶職司進貢方物，其泛海客商及風泊番船，非敕旨所載，例不當預。中旨令如熊宣舊例行。宣先任市舶太監也，嘗以不預滿剌加諸國番舶抽分，奏請兼理，為禮部所劾而罷。劉瑾私真，謬以為例雲。

」

綜述：

明武宗朱厚照是一個聰明而又思想開放的人，學習蒙古語、波斯語，信奉藏密、伊斯蘭，這些都難以被堅守儒家觀念的大臣們所理解。

好騎射，又喜歡民間私訪，做事無拘無束。在面對乾清宮大火時，竟然還能幽默的說一句：

「好一棚大煙火也」

這和在自己家房子著火時拍照留念的美國家庭有得一比。這就更讓那些儒家的文官難以理解！

豹房似乎成為明武宗YIN亂的代名詞。但：明武宗只有9個妃嬪，相比一心要修仙的嘉靖帝，少太多了。嘉靖帝有：4個皇后、6個皇貴妃和貴妃、34個妃、29個嬪，合計73人，是明武宗的8倍之多。

明武宗在自己死去，解散豹房，將所有的人都遣散。這種做法可沒有幾個皇帝有勇氣去做。

明武宗處理實務的能力，可以從他的遺照中得到反應：完全是創新而實用：

「

嗣君未到京之日，凡有重大緊急事情，該衙門具本暫且奏知皇太后而行。喪禮遵皇考遺制，以日易月，二十七日釋服，毋禁音樂、嫁娶。宗室親王，藩屏攸系，毋輙離封域。各處鎮守、總兵、巡撫等官，及都、布、按三司官員，各固守疆境，撫安軍民，毋擅離職守，聞喪之日，止於本處哭臨三日，進香遣官代行。廣東、廣西、四川、雲南、貴州所屬府州縣並土官，及各布政司、南直隸七品以下衙門，俱免進香。京城九門、皇城四門，務要嚴謹防守，威武團練營官軍，已回原營。勇士並四衛營官軍，各回原營，照舊操練。原領兵將官，隨宜委用各邊。放回官軍，每人賞銀二兩，就於本處管糧官處給與，宣府糧草缺乏，戶部速與處置。各衙門見監囚犯，除與逆賊宸濠事情有干，凡南征逮系來京，原無重情者，俱送法司，查審明白，釋放原籍。各處取來婦女，見在內府者，司禮監查放還家，務令得所。各處工程，除營建大工外，其餘盡皆停止。但凡抄沒犯人財物，及宣府收貯銀兩等項，俱明白開具簿籍，收貯內庫，以備接濟邊儲及賞賜等項應用。

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