孔子的故事 | 仍然回到衛國——不偷快的三年（第11期）

文史 11-26

原標題：孔子的故事 | 仍然回到衛國——不偷快的三年（第11期）

李長之（1910—1978），季羨林的同鄉、小學同學、清華大學時期同學，「清華四劍客」之一，中國現代作家、文學評論家、文學史家。1931年考入清華大學生物系，兩年後轉哲學系，師從張東蓀、金岳霖和馮友蘭。建國後一直任北京師範大學教授，在中國文壇和國際漢學界頗有影響，包括《孔子的故事》在內的諸多著作先後被譯為外文出版。

本文選自李長之

《孔子的故事》第十八節

夢想實現自己的政治理想

孔子考慮的結果，還是再回到衛國去。子貢問道：「不是和公孫戌在匡城訂過盟約，不再回衛國的么？」孔子說：「那是強迫訂下的呵，強迫的盟約就是神也不管這筆賬的。」

衛靈公聽說孔子回來了，十分高興，並且後悔前些時候不該輕信人言，派人監視。這次他親自到郊外去迎接孔子。

孔子住在老朋友蘧伯玉家裡。孔子這一回在衛國住得很久，一住住了三年。轉眼孔子已經五十九歲了。魯國國內也己經換了國君，魯定公死了，由魯定公的兒子魯哀公繼了位。

孔子在衛國的這幾年卻也並不得意。原因是，衛靈公已經老了，對孔子表面上雖然很敬重，但並不是真心的。他對於本國一些老人像蘧伯玉等尚且冷淡，如何能尊重外來的孔子？他十分荒淫，什麼事也不振作，只知道和夫人人南子、寵臣彌子瑕等鬼混而已。

衛靈公的夫人南子這時一定要見見孔子，她打發人告訴孔子說：「四方來的名人，凡是瞧得起我們國君、覺得夠交情的，沒有不來見見我的。我也很願意長長見識呢。」

孔子起初還婉謝。但謝絕不了，只好去見了她。

南子坐在紗帳里，孔子進門行了禮。南子在帳子里也回了禮。因為有帳子隔著，南子是瞧清楚孔子的，但孔子卻瞧不見南子，只聽見南子身上佩帶的玉器丁冬丁冬地響。

孔子出來告訴門徒們說：「我本來不要見這樣的女人，這次不過是禮尚往來罷了。」

可是子路很不高興。他覺得孔子有些失身份。

孔子急了，發誓說：「要是有什麼別的，我不得好死，我不得好死！」。

孔子和南子的見面也的確產生了一些不良影響。衛靈公認為孔子不是那麼嚴肅可怕了。有一天，衛靈公和南子一同坐車出門，便讓孔子在第二輛車上坐著，後面又跟著一輛車。坐的是太監雍渠。他們就這樣一塊在街市上招搖起來了。

衛靈公也許認為這是表示對孔子的親近吧，但孔子覺得這是難堪的侮辱。孔子事後說：「咳！我沒見過看重道德像看重美色那樣的人！」

有一天，衛靈公問孔子說：「討伐匡城蒲鄉的公孫戌可以不可以呢？」孔子說：「當然可以，而且應該討伐。」衛靈公又說：「但是我的大臣們不贊成呢。再說這地方是一個緩衝，可以用來應付晉楚兩國的。現在去討伐，有把握么？」孔子說：「那地方的男人現在寧願死，也不願跟著公孫戌胡鬧；那地方的婦女也肯出死力保衛自己的家鄉，而不願意受公孫戌的壓迫。我們所要討伐的，只是為首的四五個人罷了。把握是有的。」衛靈公說：「好。」可是並沒有認真去進行。

孔子知道衛靈公是不想振作了，而且也並不重視孔子。

有一天，孔子正在屋裡擊磬（當時的一種樂器），一個背草筐的老人路過門口，聽見磬聲便說：「擊磬的是個熱腸人呵！」過了一會兒，他又說：「但是太固執了。磬的聲音又響又急。看來這個人是惟恐人家不知道自己！既然沒有人知道，也就算了吧，何必呢？歌謠上不是這樣唱來著：『水深呢，脫去衣服游過去；水淺呢，撩起衣服蹚過去。』」

可是孔子這時卻還是執迷著——為夢想實現自己的政治理想和得到政治地位而執迷著。

衛國政變爆發

最後衛國發生了政變。起因是衛國太子蒯聵和南子有了惡感。他派人去刺殺南子。但那個人到時候不敢下手，蒯聵屢次用眼睛向他示意，這樣便被南子覺察了，她拚命喊起來：「太子要殺我呢！」衛靈公是偏向南子的，太子蒯聵嚇得趕緊逃到晉國趙簡子那裡去了。

這次衛靈公卻想用兵了，便又問孔子怎樣作戰。孔子覺得衛靈公實在老糊塗了，作戰理由既不正大，又牽涉到晉國；況且是父子之間的爭執，外人是不好說話的，於是答道：「要是問我怎樣祭天祭祖呢，我是學過的；打仗么，我可不懂。」衛靈公聽了自然很不高興。

第二天孔子再同衛靈公談話的時候，衛靈公的眼睛就沒有看孔子，而只是仰著頭看空中的大雁。孔子覺察出現在已經是必須離開這地方的時候了。

衛靈公不久就死了，結束了他在衛國四十二年的統治。內爭繼續著。南子依照衛靈公的遺命，叫小兒子郢來繼位。但是郭卻不敢答應，他說：「太子蒯聵雖然逃亡在外，但太子的兒子叫輒的還在，應該由他繼承。」於是衛靈公的孫子輒被立為衛君，這就是衛出公。可是逃在晉國的太子蒯聵還想回來繼位，這事得到了晉國趙簡子的支持。那時魯國的野心家陽虎也在晉國，趙簡子便命令陽虎護送蒯聵回國。陽虎派了八個人穿著喪服，假裝是從衛國來迎接蒯聵的，於是蒯聵假哭著到了國境。但蒯聵的兒子衛出公卻用武力拒絕了蒯聵，結果蒯聵的陰謀遭到失敗。

這就是當時衛國的情況：由衛靈公的父子之爭演變為第二代的父子之爭。

在衛出公被擁立的這一年——公元前492年，孔子整整六十歲了。

當時。孔子的弟子中，有人懷疑孔子是否參與過擁立衛出公的政變，像冉有就問子貢道：「咱們老師是不是曾幫助過衛出公呢？」子貢說：「讓我去問問看。」

子貢是個聰明人，他不便直接問孔子，卻借兩個歷史人物來探孔子的口氣，他問孔子道：「伯夷叔齊是怎樣的人呢？」伯夷叔齊是古代傳說中的兩位王子，他們彼此推讓，不肯繼任父親的王位，結果都逃到國外去。子貢提出這兩個人來，看孔子對他們如何評價。孔子說：「有仁德的人呵。」

「那麼，他們有什麼怨恨不平么？」子貢想把問題弄得更明確些。

「他們所追求的只是仁德，而得到的也就是仁德，這就滿足了。還有什麼怨恨的呢？」

子貢心裡就明白了，出來告訴冉有說：「咱們老師是不會參與的。」

死去的衛靈公既然不能重用孔子，現在衛國又發生了劇烈的內部鬥爭，這內部鬥爭還牽涉到國外勢力——晉國支持蒯聵，齊國則支持衛出公，孔子於是決定離開衛國。

孔子最後批評衛國的政治說：「衛國和魯國真是難兄難弟呵！」從歷史上說，魯國的祖先是周公，衛國的祖先是康叔，康叔和周公原是親兄弟，現在混亂的情形又差不多，所以孔子說了這樣的雙關語。