霸氣！千載只一鑿——木，無不可雕！東陽、徽州、潮州、劍川木雕

木雕藝術在古建築中所獨具的裝飾作用不容忽視，雕樑畫棟，雕飾門楣、屋椽、窗格、欄杆、飛罩掛落……木雕所至之處，可以古樸典雅，也可以富麗堂皇，文人、商戶、貴族都喜歡通過木雕來修飾宅院。

木雕藝術

木雕藝術同其他雕塑藝術一樣，伴隨著人類的產生而生，人們有了審美，木雕就真正成為了一門藝術。經過一代代匠人的傳承和創新，漸漸的形成了各式各樣木雕流派，它們有各自不同的特點，卻無一例外的，滿足了人們的日常生活中對美的訴求。

東陽木雕

畫中有畫，景中有景

東陽木雕因產於浙江東陽而得名，以平面浮雕為主的雕刻藝術。據東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院「高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里」。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，足以說明東陽木雕當時的水平與風格。

徽州木雕

徽商的窮奢極欲

舊時，徽州木雕多用於建築物和家庭用具上的裝飾。木雕在徽派建築上，通常用於架梁、梁托、檐條、樓層攔板、華板、窗後、欄杆等處、雕花撰朵，富麗繁華。既考慮美觀，又重視實用，大凡窗子下方、天井四周上方欄板、檐條，採用浮雕較多；在梁托、斗拱、雀替以至月樑上使用圓雕較多。

寧波木雕

三分雕，七分漆

浙江寧波的朱金木雕，在海內外頗有影響。它的造型古樸生動，刀法渾厚，金彩相間，熱烈紅火，是一種在木雕上貼金漆朱的木雕藝術。這種藝術效果主要來自漆工的修磨、刮填、彩繪和貼金，所以才有「三分雕，七分漆」的稱譽。

鄂南木雕

將戲曲神話「搬」到建築上

鄂南木雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界處，木雕內容多體現喜慶、吉祥、長壽，如「全家福」的雕花床，借鑒秦漢時期「鳥蟲書」的表現手法，刻鏤由28個雀子組成的「全家福」三個字，象徵喜鵲臨門，福滿全家。

劍川木雕

少數民族的信仰之作

劍川木雕是雲南劍川縣白族人民創立的一種木雕藝術。劍川縣自唐宋以來，木工人材濟濟，木雕技藝字自古有名。昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飛來寺、中甸的歸化寺等等，許多中外聞名的建築裝飾，都有劍川木雕藝人的功勞。

潮州木雕

建築裝飾的文化密碼

舊時潮汕蓋房子，常常請兩班工匠，以中線為界，按左右分「龍畔」「虎畔」，事先講好條件，互不窺視，各施其技，完工後進行品評，優勝者可得額外獎金。這種機制激發了技藝的發展，使清末年間潮汕居民大道了一個輝煌的年代。

在時間的長河中飄泊久了，佛像也會老去。華美的彩繪已成過去，原本的刀工漸趨模糊。哪怕是這樣，上蒼也會賦予他最後一種美：滄桑之美。滄桑的木雕上蘊含著古老樹木的肌理和年輪，在歲月里靜靜沉浮，銘刻生命，終成為美好的回憶！

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