詳解魯迅家譜：家之有譜，猶國之有史也

天下 11-27

來源：《家族企業》雜誌

（微信公眾號ID:jiazuqiyezazhi）

作者：顧燕

《越城周氏支譜》是我國近代著名文學家、思想家魯迅先生的家譜。越城周氏始祖名周逸齋，明正德間徙居越城（今浙江紹興）竹園橋。五世後家族分為竹園、清道、開元、廣迎等房，其中清道房第十四世即為魯迅。

家族成員簡介

在《越城周氏支譜》的「序」和「譜例」中對周逸齋有簡要說明：「明季多難，譜牒散失，以故字諱世系闕焉而不詳。」始遷祖周逸齋的「字諱生卒不詳，宗支世系亦無可考。」所以周作人在其所著的《魯迅的故家》一書中說：周逸齋「從什麼地方來，是什麼樣的人，都無從知悉，例是名字也已失傳，總之他帶著兩個兒子進城住下來是事實……老太爺沒有名字不好叫，後來修譜的人便送他這個筆名，逸齋者言逸其名也。」越城周氏自始遷祖周逸齋以下，世系分明，歷代可考。

魯迅（1881年 ~1936年），原名周樹人，字豫才。1918年5月他首次用「魯迅」的筆名發表了中國現代文學史上第一篇白話小說——《狂人日記》，從而奠定了新文學運動的基石。五四運動前後他參加了《新青年》雜誌工作，成為新文化運動的主將，其作品包括短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文學產生了深刻的影響。

魯迅是20世紀中國重要的文學家、思想家和革命家。（木刻版畫《魯迅在木刻講習會上》，李樺作）

魯迅的祖父名周福清（1838 年 ~1904 年），原名周致福，字震生，又字介孚，號梅仙，清同治十年（1871 年）辛未科進士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪縣知縣，後因科場案入獄，使得周家開始走向衰落。他酷愛讀書，對於文學、詩歌都有自己獨道的見解，推行「自由讀書的主張與實踐」。

魯迅的父親名周鳳儀（1861 年 ~1896 年），字伯宜，曾改名文郁，是當地的一名秀才。他思想開明，是洋務運動的同情者。

魯迅父周鳳儀世系圖

魯迅的母親名魯瑞（1858年~1943年），系當地舉人魯希曾的三女兒，出身於紹興平橋村的一戶官宦人家。她性情慈祥剛毅，為人善良果敢，雖未念過書，但心思聰慧，思想亦頗為開通，並通過自習學會了看書念字，對魯迅有著極大的影響。

魯迅的二弟名周作人（1885年~1967年），原名櫆壽（後改為奎綬），字星杓，是中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。

魯迅的三弟名周建人（1888年~1984年），初名松壽，後改名建人，字喬峰，是中國民主促進會創始人之一，現代著名社會活動家、生物學家、魯迅研究專家和婦女解放運動的先驅者之一。

家族簡史

魯迅的祖父周福清1871年考中進士、點翰林，步入仕途。但是周福清素來言語無忌，是個個性較強的人，在金溪縣做七品知縣兩年後就被兩江總督沈葆楨以「辦事顢頇」名義參掉，一直到1888年才又被授為內閣中書。周氏家族在周福清時代非常繁榮，在地方上也有一定地位。

越城周氏宗譜序

魯迅的父親周鳳儀是周福清的大兒子，讀書至秀才，但在之後的科舉中屢試不中。當時清朝官場作弊成風，且當年浙江主持鄉試的正考官殷如璋又是周福清的同年舊識，於是周福清希望可以幫兒子疏通一下。1893年周福清的家丁陶阿順在蘇州帶信求見殷如璋，不料殷如璋連人帶信一併扣留，然後押交蘇州府處理。

後來周鳳儀在考場被拘留。其時周福清在上海，聽說兒子被抓就迅速回到紹興，主動向回稽縣衙自首。為了疏通關節，魯迅的母親變賣資產，向官府層層送禮，幾經波折，周福清才由死刑變為「監候斬」，也就是說，周福清的命可以暫時保住，但每年行刑的時候他仍有被處斬的危險。於是家人為保全他的性命，每年都要用大量的錢財去賄賂官員。這樣的情況持續了六七年。

1901年經過義和團戰爭之後的清王朝已是干瘡百孔，新任刑部尚書薛允升奏請赦免周福清。

此時的光緒帝已成了西太后的傀儡，早已沒有當年的雄心壯志，更何況周福清已關了八年，就批准了。但是此時周家已經由小康轉入了困頓。

在周家元氣大傷之際，周鳳儀又卧病不起。這個時候，魯迅只有十三四歲，他每天都要奔走於藥鋪與當鋪之間。花了無數的錢，父親的病仍未醫好，周鳳儀於1896年10月離開了人世。這就是魯迅在《父親的病》一文中所說「從小康墜入困頓」的那段時期。家道的衰敗使魯迅認識到了世態炎涼，他決定「走異路，逃異地，去尋求別樣的人們」。魯迅的母親魯瑞看到魯迅去意已決，就為兒子籌集了八元川資，送魯迅進了江南水師學堂，其時魯迅剛好十八歲。

魯迅像，日本仙台市博物館

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家譜簡述

《越城周氏支譜》纂修於清光緒三年（1877年），由於修譜時魯迅尚未出生，因此家譜內的世系僅記至其父親周鳳儀。

該譜的纂修者名周以均（1804年～1871年），字一齋，早年曾襄辦防務局，任浙撫胡恕堂中丞，又主講鑒湖龍山書院，譜內錄有《一齋公年譜》，詳述其生平事迹。

纂修者周以均(一齋)年譜

是譜分六集，以禮、樂、書、射、御、數六藝分冊：「禮」即禮節（今德育）；「樂」即音樂；「射」即射箭技術；「御」即駕馭馬車之術；「書」即書法（今文學）；「數」即演算法（今數學）。

越城周氏家族特別重視纂修家譜，譜內「譜例」錄：「家之有譜，猶國之有史也。國無史則善惡不彰，而人無所勸懲；家無譜則親踈無紀，而人不知敦睦，何以正倫理厚風俗？譜系所系非淺也，當珍藏敬守無輕視之。」周氏祖先周逸齋於明正德年間遷居紹興城，住竹園橋。在乾隆58年（1793年）周氏家族就已經有了草譜，這為正式修譜打下了重要基礎。