黃帝是五帝之首，是中華民族的人文始祖，根據史書的記載，黃帝授國於有熊，在荊山鑄鼎之後，崩於鼎湖畔，葬於橋山。位於河南新鄭的黃帝故里為漢籍史書中記載有熊氏的族居地，故 有熊國之墟。是國家AAAA級旅遊景區、中國僑聯愛國主義教育基地、「國家非物質文化遺產「 黃帝故里拜祖大典 」的遺產地，位於黃帝故里的軒轅廟，是國家重點文物保護單位。

然而最近有大批人在悟空問答中故意彎曲歷史，並惡意攻擊河南新鄭黃帝故里，大有成為近來各個網路平台大力打擊的「黑公關」的苗頭，現就 @清樂堂 發布的一篇彎曲歷史，並惡意攻擊新鄭黃帝故里的文章，進行觀點闢謠，以正風氣。

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各大平台加大力度打擊黑公關

頭條號 @清樂堂 在2018年11月24日發表了一篇名為《為什麼專家會從地理考古學角度堅決否定新鄭的「黃帝故里說」？》的文章，題目極具聳動性，似乎是文史界蓋棺定論了什麼大事。我們先來看看 @清樂堂 文中提到的三位專家的觀點為何：

清樂堂文章截圖

@清樂堂 提到的三位專家分別為嚴文明、方光華與沈長雲。這裡除了嚴文明算得上大家外，其他兩位一位是陝西政界人士，一位是大學教授。我們來看看他們三位的觀點：

一、嚴文明

嚴文明先生對黃帝，乃至整個五帝時期的學術觀點，都是極為尊重歷史文獻記載的，這些觀點，都體現在嚴先生的著作中，如其在其著作《農業發生與文明起源》第86頁中對五帝的活動範圍做了描述，其中講到黃帝時，就按照古史記載記到：黃帝居有熊，為有熊國君。而有熊，就是今天的河南新鄭。

再如，嚴文明在丁亥年黃帝故里拜祖大典的黃帝論壇中做的報告，其中也依然提到了黃帝與有熊的關係，先生前後觀點一致，並未有變化。而翻閱各種嚴先生的文獻及其著作，也並未有對黃帝故里有過「激烈」的言辭。

其二，方光華

方光華是陝西政界人士，在2015年河南新鄭黃帝故里拜祖大典舉辦的如火如荼之時，為了地方旅遊經濟著想，曾經發文隔空與新鄭「打嘴仗」。2015年，由中華炎黃文化研究會和河南省政協聯合主辦的「黃帝故里拜祖大典與國家文化建設」專家研討會上發言稱，應該「把拜祭黃帝上升為國祭」，「歷代對黃帝對先祖是『拜廟不拜陵，所以國祭黃帝的地點應該在河南新鄭黃帝故里。此時，方先生登報發言稱：稱「歷代對黃帝陵寢是祭拜的」並且廟祭也不是在河南新鄭，而是在「中央設立歷代帝王廟並對其進行祭祀」。

可見，方光華只是對學者呼籲將河南新鄭黃帝故里升為國祭的理由「拜廟不拜陵」進行反駁，通篇文章並未有任何觀點如 @清樂堂 所說的抨擊河南新鄭「偽故里國祭」，@清樂堂 嚴重曲解了方先生的原意。

方光華與許嘉璐的拜廟與拜陵之爭

三、沈長雲

沈長雲做為大學教授，似乎並不擅長歷史與考古交叉學科的研究，早在2013年，沈長雲就曾經因為刊發《石峁是黃帝部族居邑》一文，因為明顯的歷史與考古時間對照不上，被學者在光明日報上公開反駁。

學者在光明日報公開指出沈長雲的低級錯誤

沈長雲將上限距今4300年的石峁遺址，對應到了5000年的黃帝身上，這無疑犯了「關公戰秦瓊」的低級錯誤，於是2013年4月15日，有學者公開在光明日報上指出沈長雲有違常識的錯誤：

學者在光明日報公開指出沈長雲的低級錯誤

可見，沈長雲的觀點及著作水平，並沒有得到學者的認可與支持，而沈長雲本身，也並沒有如

@清樂堂 所說的「全面否定黃帝都有熊」的觀點，而此觀點恰恰是 @清樂堂 自己杜纂，並且強加到黃帝故里身上，用以惡意中傷的。

請 @頭條闢謠 核實 @清樂堂 杜纂的觀點和惡意攻擊中傷的事實，還歷史以清白，還歷史以清凈。

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