山東曲阜孔府:詩禮庭訓為孔氏子孫划出人生坐標
孔氏家族代表人物
孔子
孔子,名丘,字仲尼,我國偉大的思想家、教育家、政治理論家、儒家學派創始者。
孔子一生把精力用在教育事業上,他打破教育壟斷,開創了私學先驅,弟子三千、賢人七十二,其中很多人成為國家棟樑。弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。他的思想對後世影響深遠,被後世尊為至聖、萬世師表。曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》(有說法為《春秋》為無名氏所作,孔子修訂)。
孔尚賢
字象之,號希庵,別號龍宇,孔子第63世孫。嘉靖三十五年(1556年)襲封衍聖公。襲爵之後,孔尚賢立志要「遠不負祖訓,上不負國恩,下不負所學」。萬曆十一年(1583年),孔尚賢為了規範族人言行,在反思自身的基礎上,頒布了具有綱領性質的族規《孔氏祖訓箴規》。
山東曲阜孔府
曲阜衍聖公府,俗稱孔府,位於山東省曲阜市明故城內,它經曆數千年而不衰,是孔子嫡系長子孫居住的府第,有「天下第一家」美譽。作為我國古代衙宅合一管理體制的典型代表,它不僅以高規格的八進院落著稱於世,其布局、名稱更是蘊含著豐富的儒家哲學思想和家國和諧、道德規範的基本理念。
孔子嫡孫一向以「禮門義路家規矩」相標榜,恪守詩禮傳家、忠孝仁義的祖訓。自明代修建初始,便以左中右三路布分,彰顯出和諧均衡的「中庸」之美,留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印,體現出國與家的相應關係。中路官衙設三堂,六廳,轄四衙門,分工細密,制度森嚴,守廉奉公,獎罰分明。與其內宅界限明確,表現出公私分明、內外有別的觀念。
衍聖公府建築物的名稱、繪畫及匾額對聯也深深地打上儒家忠孝廉潔思想的印記,烘託了孔氏族人嚴謹和樂的生活氣氛。「重光門」、「戒貪圖」、「忠恕堂」、「安懷堂」等既讚揚儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安樂的政治理想,又顯示了孔子嫡裔努力廉政為官、報效家國、感恩聖哲的決心。
孔氏家規
孔氏家規,散見於歷代傳記、譜牒、雜記史料中,主要是譜牒中的記載比較具體。它經過長時間積累、修訂而成,比較繁雜,並非一蹴而就。
家規內容可分為三部分:第一,原頒條例,即衍聖公府所頒布的《孔氏祖訓箴規》;第二,流寓外地孔氏族人,根據訓規精神,結合各所流寓地及本支族人的具體情況,自訂的家規。第三,是孔氏家族修譜時所訂立的條規及行輩,它們是前兩部分的補充性規定。
孔氏家規的代表為明代的原頒條例即《孔氏祖訓箴規》。它是六十四代衍聖公孔尚賢總結先人教誨、自身經歷反思的結果。其主要目的是告誡族人要「崇儒重道,好禮尚德,務要讀書明理。」核心理念是「勿要嗜利忘義,勿要有辱聖門」。《孔氏祖訓箴規》在家庭生活方面,要求子孫祭祀祖先,不忘其本;與家人相處要遵循父慈子孝,兄友弟恭的和睦原則。在個人行為方面,則強調面對利益勿嗜利忘義,管理公務要秉承克己秉公的原則。
●孔氏家訓
尚詩禮
不學詩①,無以言②。不學禮③,無以立④。
——摘自《論語·季氏》
【注釋】
①詩:詩歌,亦指《詩經》。
②無以言:指不能正確地說話。
③禮:禮儀,亦指《儀禮》。
④立:立身於社會。
【譯文】
不學習詩是無法同人交談的。不學習禮是難於立身做人的。
【背景故事】
有一次,孔子在家裡獨自站在庭中,孔鯉邁著小步恭敬地走過時,被他喊住了,問他學過詩沒有?孔鯉回答說還沒有。因為那時候諸侯國之間主賓應答,以及上層社會交際場合的交談,都要引上幾句詩。孔子就教育兒子說,不學習詩是無法同人交談的。於是,孔鯉就退回去認真地學習詩。隔了一段時間,孔鯉從院里過時又被孔子叫住了,問他學習禮了沒有?孔鯉說還沒有。孔子又教育說,不學習禮是難於立身做人的。於是,孔鯉就去學習禮。
祖訓宗規,朝夕教訓①子孫,務要讀書明理,顯親揚名,勿得入於流俗,甘為人下。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①教訓:教導訓誡。
【譯文】
早晚以祖宗傳下的規矩教導訓誡子孫,一定要讓他們多讀書明白事理,顯名稱譽於世,光耀祖宗。不得入於流俗,甘願居於他人之下。
善治家
譜牒(pǔ dié)①之設,正所以聯同支而親一本。務宜父慈子孝,兄友弟恭,雍睦(yōng mù)②一堂,方不愧為聖裔③。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①譜牒:記述氏族或宗族世系的書籍。
②雍睦:團結、和諧,和睦的意思。
③聖裔:聖人(指孔子)後代。
【譯文】
家譜的修訂,起到了聯繫同一支脈親近同源所出的人的作用。務必提倡「父慈子孝,兄友弟恭」。和睦一家親,才不愧為聖人的後代。
春秋祭祀,各隨土宜。必豐必潔,必誠必敬。此報本①追遠②之道,子孫所當知者。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①報本:報,報答。本,根源。
②追遠:追懷祖先。
【譯文】
春秋祭祀,各地根據自身的條件行事。但主祭之人必須舉止得當、穿著整潔,真心實意、有所敬畏。這是報恩思源、追懷祖先的方法,子孫應該知道。
聖裔設立族長,給與衣頂①,原以總理聖譜,約束族人,務要克己秉公,庶足以為族望。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①衣頂:標誌功名等級的衣服和頂戴。亦借指功名。
【譯文】
聖人後代設立族長,給與相應功名,是讓他統一管理族譜,約束族人的行為。族長一定要克己秉公,但願不辜負族人的期望。
重倫理
凡有職官員不可擅(shàn)①辱。如遇大事,申奏朝廷,小事仍請本家族長責究。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①擅:獨攬,佔有。
【譯文】
(孔氏子孫)凡是有職務的官員不可獨斷專行。如果遇到大事,向朝廷陳述申報,小事仍然請本家族長責問追究。
婚姻嫁娶,理倫守重。子孫間有不幸再婚再嫁,必慎必戒。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【譯文】
婚姻嫁娶,講究倫理為重。子孫間有不幸再婚再嫁的人,必須慎重,違背倫理的事情萬不可發生。
為良吏
崇儒重道,好禮尚德,孔門素為佩服。為子孫者,勿嗜利(shì lì)①忘義,出入衙門,有虧先德。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①嗜利:貪求私利,貪圖錢財。
【譯文】
崇儒重道,好禮尚德,向來是孔門傳統。作為孔氏子孫,不能嗜利忘義;做官不要做出有損祖先德行的事情。
子孫出仕者,凡遇民間詞訟,所犯自有虛實,務從理斷而哀矜(āi jīn)①勿喜,庶不愧為良吏。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①哀矜:哀憐,憐憫。
【譯文】
子孫出來做官的,凡是遇到民間訴訟,案件自有虛實,務必理性判斷,懷哀憐之心,切莫自鳴得意,但願不愧為賢能的官吏。
急國課
孔氏子孫徙寓各府州縣,朝廷追念聖裔,優免差徭①,其正供國課②,只憑族長催征。皇恩深為浩大。宜各踴躍輸將,照限完納,勿誤有司奏銷之期。
——摘自《孔氏祖訓箴規》
【注釋】
①差徭:徭役。
②國課:國家稅收。
【譯文】
徙居於各府州縣的孔氏子孫,朝廷追念你們是聖人後代,優撫免除徭役,應當繳納的國家稅收只通過族長徵收。皇家恩寵實在盛大。孔氏子孫理應踴躍繳納賦稅,按期足額完成,不要耽誤了官府上報徵收錢糧的期限。
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※我很擔心!現在學位儘管拿,學子們能否挑起擔子,卻是個問題!
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