山東曲阜孔府：詩禮庭訓為孔氏子孫划出人生坐標

孔氏家族代表人物

孔子

孔子，名丘，字仲尼，我國偉大的思想家、教育家、政治理論家、儒家學派創始者。

孔子一生把精力用在教育事業上，他打破教育壟斷，開創了私學先驅，弟子三千、賢人七十二，其中很多人成為國家棟樑。弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。他的思想對後世影響深遠，被後世尊為至聖、萬世師表。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。

孔尚賢

字象之，號希庵，別號龍宇，孔子第63世孫。嘉靖三十五年（1556年）襲封衍聖公。襲爵之後，孔尚賢立志要「遠不負祖訓，上不負國恩，下不負所學」。萬曆十一年（1583年），孔尚賢為了規範族人言行，在反思自身的基礎上，頒布了具有綱領性質的族規《孔氏祖訓箴規》。

山東曲阜孔府

曲阜衍聖公府，俗稱孔府，位於山東省曲阜市明故城內，它經曆數千年而不衰，是孔子嫡系長子孫居住的府第，有「天下第一家」美譽。作為我國古代衙宅合一管理體制的典型代表，它不僅以高規格的八進院落著稱於世，其布局、名稱更是蘊含著豐富的儒家哲學思想和家國和諧、道德規範的基本理念。

孔子嫡孫一向以「禮門義路家規矩」相標榜，恪守詩禮傳家、忠孝仁義的祖訓。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰顯出和諧均衡的「中庸」之美，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印，體現出國與家的相應關係。中路官衙設三堂,六廳，轄四衙門，分工細密，制度森嚴，守廉奉公，獎罰分明。與其內宅界限明確，表現出公私分明、內外有別的觀念。

衍聖公府建築物的名稱、繪畫及匾額對聯也深深地打上儒家忠孝廉潔思想的印記，烘託了孔氏族人嚴謹和樂的生活氣氛。「重光門」、「戒貪圖」、「忠恕堂」、「安懷堂」等既讚揚儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安樂的政治理想，又顯示了孔子嫡裔努力廉政為官、報效家國、感恩聖哲的決心。

孔氏家規

孔氏家規，散見於歷代傳記、譜牒、雜記史料中，主要是譜牒中的記載比較具體。它經過長時間積累、修訂而成，比較繁雜，並非一蹴而就。

家規內容可分為三部分：第一，原頒條例，即衍聖公府所頒布的《孔氏祖訓箴規》；第二，流寓外地孔氏族人，根據訓規精神，結合各所流寓地及本支族人的具體情況，自訂的家規。第三，是孔氏家族修譜時所訂立的條規及行輩，它們是前兩部分的補充性規定。

孔氏家規的代表為明代的原頒條例即《孔氏祖訓箴規》。它是六十四代衍聖公孔尚賢總結先人教誨、自身經歷反思的結果。其主要目的是告誡族人要「崇儒重道，好禮尚德，務要讀書明理。」核心理念是「勿要嗜利忘義，勿要有辱聖門」。《孔氏祖訓箴規》在家庭生活方面，要求子孫祭祀祖先，不忘其本；與家人相處要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原則。在個人行為方面，則強調面對利益勿嗜利忘義，管理公務要秉承克己秉公的原則。

●孔氏家訓

尚詩禮

不學詩①，無以言②。不學禮③，無以立④。

——摘自《論語·季氏》

【注釋】

①詩：詩歌，亦指《詩經》。

②無以言：指不能正確地說話。

③禮：禮儀，亦指《儀禮》。

④立：立身於社會。

【譯文】

不學習詩是無法同人交談的。不學習禮是難於立身做人的。

【背景故事】

有一次，孔子在家裡獨自站在庭中，孔鯉邁著小步恭敬地走過時，被他喊住了，問他學過詩沒有？孔鯉回答說還沒有。因為那時候諸侯國之間主賓應答，以及上層社會交際場合的交談，都要引上幾句詩。孔子就教育兒子說，不學習詩是無法同人交談的。於是，孔鯉就退回去認真地學習詩。隔了一段時間，孔鯉從院里過時又被孔子叫住了，問他學習禮了沒有？孔鯉說還沒有。孔子又教育說，不學習禮是難於立身做人的。於是，孔鯉就去學習禮。

祖訓宗規，朝夕教訓①子孫，務要讀書明理，顯親揚名，勿得入於流俗，甘為人下。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①教訓：教導訓誡。

【譯文】

早晚以祖宗傳下的規矩教導訓誡子孫，一定要讓他們多讀書明白事理，顯名稱譽於世，光耀祖宗。不得入於流俗，甘願居於他人之下。

善治家

譜牒（pǔ dié）①之設，正所以聯同支而親一本。務宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦（yōng mù）②一堂，方不愧為聖裔③。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①譜牒：記述氏族或宗族世系的書籍。

②雍睦：團結、和諧，和睦的意思。

③聖裔：聖人（指孔子）後代。

【譯文】

家譜的修訂，起到了聯繫同一支脈親近同源所出的人的作用。務必提倡「父慈子孝，兄友弟恭」。和睦一家親，才不愧為聖人的後代。

春秋祭祀，各隨土宜。必豐必潔，必誠必敬。此報本①追遠②之道，子孫所當知者。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①報本：報，報答。本，根源。

②追遠：追懷祖先。

【譯文】

春秋祭祀，各地根據自身的條件行事。但主祭之人必須舉止得當、穿著整潔，真心實意、有所敬畏。這是報恩思源、追懷祖先的方法，子孫應該知道。

聖裔設立族長，給與衣頂①，原以總理聖譜，約束族人，務要克己秉公，庶足以為族望。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①衣頂：標誌功名等級的衣服和頂戴。亦借指功名。

【譯文】

聖人後代設立族長，給與相應功名，是讓他統一管理族譜，約束族人的行為。族長一定要克己秉公，但願不辜負族人的期望。

重倫理

凡有職官員不可擅（shàn）①辱。如遇大事，申奏朝廷，小事仍請本家族長責究。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①擅：獨攬，佔有。

【譯文】

（孔氏子孫）凡是有職務的官員不可獨斷專行。如果遇到大事，向朝廷陳述申報，小事仍然請本家族長責問追究。

婚姻嫁娶，理倫守重。子孫間有不幸再婚再嫁，必慎必戒。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【譯文】

婚姻嫁娶，講究倫理為重。子孫間有不幸再婚再嫁的人，必須慎重，違背倫理的事情萬不可發生。

為良吏

崇儒重道，好禮尚德，孔門素為佩服。為子孫者，勿嗜利（shì lì）①忘義，出入衙門，有虧先德。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①嗜利：貪求私利，貪圖錢財。

【譯文】

崇儒重道，好禮尚德，向來是孔門傳統。作為孔氏子孫，不能嗜利忘義；做官不要做出有損祖先德行的事情。

子孫出仕者，凡遇民間詞訟，所犯自有虛實，務從理斷而哀矜（āi jīn）①勿喜，庶不愧為良吏。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①哀矜：哀憐，憐憫。

【譯文】

子孫出來做官的，凡是遇到民間訴訟，案件自有虛實，務必理性判斷，懷哀憐之心，切莫自鳴得意，但願不愧為賢能的官吏。

急國課

孔氏子孫徙寓各府州縣，朝廷追念聖裔，優免差徭①，其正供國課②，只憑族長催征。皇恩深為浩大。宜各踴躍輸將，照限完納，勿誤有司奏銷之期。

——摘自《孔氏祖訓箴規》

【注釋】

①差徭：徭役。

②國課：國家稅收。

【譯文】

徙居於各府州縣的孔氏子孫，朝廷追念你們是聖人後代，優撫免除徭役，應當繳納的國家稅收只通過族長徵收。皇家恩寵實在盛大。孔氏子孫理應踴躍繳納賦稅，按期足額完成，不要耽誤了官府上報徵收錢糧的期限。

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