人生，若能悟透古人的這三條處世天機，做人做事如有神助！

大家好，我是「琢磨君」，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字「關注」。今天和大家分享的是——人生，若能悟透古人的這三條處世天機，做人做事如有神助！

俗話說：「磨刀不誤砍柴工」，所以我們與其用戰術上的勤奮來彌補戰略的懶惰，還不如在做事情前，將問題想明白、想透徹後再行動。人生也是如此，我們需要先學習古代先哲的大智慧，繼而懂得一些基本的為人處世技巧，讓言行舉止更合乎情理。

得道多助，失道寡助，熟記老祖宗的這三條道德金律，讓你無往不利。何為「道德金律」？就是歷經數千年而亘古不變的為人處世箴言。人生，若能悟透古人的這三條處世天機，做人做事如有神助！下面我們來一起看一看！

1、己所不欲，勿施於人。——出自《論語－衛靈公篇第二十四章》

釋義：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。

這句道德金律堪稱是孔子儒家思想的核心，也是中國數千年道德的基礎。令人意外的是，《聖經》中也有相似的話語：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎麼待人，因為這就是律法和先知的道理。」但《聖經》中的這句話比孔子的「己所不欲，勿施於人」要晚了四五百年。

孔子這條道德金律簡單理解就是：自己不喜歡的人或者事物，就不要強加給他人。這是多麼簡單、實用、淳樸的處世哲學智慧啊！這句話還告訴我們：與人相處時，要懂得將心比心、換位思考，讓他人難過不算本事，能讓他人愉悅才是真本事！

孔子的另一句箴言：「己欲立而立人，己欲達而達人」，意思就是說：想要自己更好，先讓他人更好，因為利己和利他是一體的！「己所不欲，勿施於人」和「己欲立而立人，己欲達而達人」共同構成了孔子仁愛思想，互相補充，相輔相成。

「己所不欲，勿施於人」對後世也影響深遠，而且還演變出了許多其他箴言，比如「嚴於律己，寬以待人」、「禮義廉恥，可以律己，不可以繩人」、「以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過」等等。人生，若能悟透孔子的這條處世天機，人緣越來越好，做人做事如有神助，繼而無往不利！

2、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——出自《增廣賢文》

釋義：一句溫暖人心的話，能給人很大安慰，即使處於寒冷的冬季也讓人倍感溫暖。而一句傷人心的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也讓人感到陣陣的寒意。

《增廣賢文》中的這句道德金律、處世天機也是非常經典、歷久彌堅，經得起時間的考驗！我們與人相處時，最常見的交流方式就是語言表達，但不同的語言起著不同的效果，也會造成不同的結果。正所謂：「一句話可以成事，一句話也可以壞事」，當我們說出了能讓他人高興的話時，既體現了我們的高情商，也讓我們獲得他人好感，繼而我們人緣越來越好。

當我們只圖口舌之快，尖酸刻薄地批評他人時，不僅傷害了他人心靈，還讓我們內心充滿惡魔，是個兩敗俱傷的局面。所以說，我們要多說「良言」，不說「惡語」，這才是大智慧的處世之道。人生，若能悟透《增廣賢文》中的這條處世天機，好人緣自然來，做人做事如有神助，繼而無往不利！

3、得道多助，失道寡助。——出自《孟子·公孫丑下》

釋義：站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。

俗話說：「天時不如地利，地利不如人和」，由此可見，人生，要想事有所成，「人和」的因素是至關重要的。家和萬事興，人和則事業興旺，而人和的前提是要悟透「道」！何為「道」？道教始祖老子說：「道可道，非常道；道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」看似是像水一樣「利萬物而不爭」，無為而治，但其實也有一定的規律可循，只是只可意會不可言傳，這便是順其自然，像天行健、地勢坤那樣，自強不息、厚德載物！

《周易》中的卦辭中說：「天道酬勤」，曾國藩則說：「天道有『三惡』：天道惡巧，天道惡盈，天道惡貳」，這些都是先哲聖賢們對天道的總結，值得我們後人學習借鑒。其實，「道」除了「天道」，還有「人道」，即為人處世之道。

一個人，懂得天道，懂得讓人愉悅的為人處世之道，則得天助、得人心，得道多助；一個人，不知道天道，不知道如何與人相處之道，則失天道、失人心，失道寡助。人生，若能悟透孟子的這條處世天機，人事和睦，好人緣自然來，做人做事如有神助，繼而無往不利！

以上就是老祖宗留給我們的三條道德金律，亘古不變，非常啟發我們心智。人生，若能悟透古人的這三條處世天機，做人做事如有神助，無往不利！

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