在真實的歷史中，真的存在「南帝一燈大師」嗎？

原標題：在真實的歷史中，真的存在「南帝一燈大師」嗎？

中國公本來一直在高智升的嫡系高升泰的子孫中傳承，但是到了段易長在位時期，高升泰的弟弟高升祥的曾孫高觀音隆逐漸侵蝕大權，把持住了中國公高壽昌，高壽昌是高升泰兒子高泰明的玄孫，也是第七任中國公。

段智興是大理國第十八位皇帝，廟號宣宗，謚號功極皇帝。其祖父段正嚴，又名段和譽、段譽，也是金庸小說《天龍八部》中段譽的原型，其父正康帝段正興。事實上，小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的一燈大師，俗家姓名也使用的是段智興。公元1172年，他父親出家為僧，段智興繼承了皇位，改年號利貞。

事實上，這位一燈大師，並不是個賢明的皇帝。此人信佛，而且喜歡大興土木，修建佛堂，據統計他在位二十九年，一共修建了六十座寺院，可謂是修寺狂魔。因為大肆修建寺院，大理本是小國，消耗不起，國力開始有所衰落。《滇史》有如下記載，"智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事。」

但和小說中不同的是，段智興雖然崇尚佛教，卻沒有出家當和尚。

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因為荒於朝政，弄得天怒人怨，使大理國一度陷入混亂，當時大理國世襲重臣高氏，逐漸掌握了軍政大權。

公元1200年，這位荒唐而富有傳奇色彩的皇帝駕崩，由他兒子段智廉繼承了皇位。

可以說，「一燈大師」對他的子孫後代影響很大。他兒子段智廉受他的影響，同樣對佛教感興趣，曾經派人到宋朝求得大藏經1465部，放置在都城內五華樓。在位僅4年就去世，他另一個兒子段智祥繼位。段智祥登基之後，廣納賢才，發展農業，治國有方。《南詔野史》稱:"舉賢育才，時和年豐，稱治國焉。"但同樣篤信佛法，後來出家當了和尚，禪位給他的兒子段祥興。

這時候大理國陷入了多事之秋，公元1244年，崛起在北方草原的蒙古帝國把戰場直接推到了南宋沿邊，由於連續進攻四川達不到目的，決定採取史無前例的迂迴戰略，先從四川附近的吐蕃地區以達大理，再從大理對南宋腹地發動進攻，一直僻地自守的大理國從此身不由己地捲入了宋蒙戰爭之中，並發生了激戰。

段祥興派大將高禾出戰，戰死九河，南宋還專派使節到大理憑弔。不幸中的萬幸，大理沒有因為失敗而立即滅亡，蒙古軍因大汗窩闊台的死而退兵 。

1251年，段祥興駕崩，他兒子段興智即位，僅僅做了三年皇帝，大理終於抵擋不住蒙古兵的又一輪進攻，大理亡國了，這位末代皇帝投效了蒙古統治者，又擔任了7年大理總管，死後蒙古給他的謚號是"向義天定賢王"。

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