國家一級茶藝師陳燚芳，帶你感受茶席上的震撼之美

說到習茶，眼前總會浮現一個宛若芝蘭的女子在精緻的茶席之上行茶，雖不施粉黛，骨子裡的優雅和風情，卻由內到外漫溢。可很多時候，令人糾結的是，這一方茶席的布置怎麼讓人與環境，人與空間結合起來，讓人、茶、器、物、境達到氣韻流轉，相互照應的效果？

這樣的困惑，在今日上新的書里找到了答案。

毫不誇張的說，這本書是茶藝師或者茶藝從業者的工具書，是作者二十年行茶歷程的精神濃縮，相信當茶友們拿到這本書時，對茶席的概念將會有一個全新的了解。

這便是陳燚芳老師耗時兩年的《一方茶席》，是茶藝大師與攝影大師的一次跨界合作，把茶席美學，精妙的呈現了出來。

陳燚芳師承茶學大師童啟慶教授

國家一級茶藝師、二零零六年獲得「國家技術能手」稱號

浙江大學茶藝教練、浙江旅遊職業學院客座教授、武夷學院校外導師

「素業茶院」創辦人、二零一五年米蘭世博會中國大學生茶藝團副團長、杭州G20峰會等茶事活動主要策劃人、茶生活美學研究與實踐者。

可以說這本書，是一次茶席美學升華的嘗試，為讀者們帶來一席豐沛燦爛的精神盛宴。在作者席前筆下，力求每一頁都不流於理論，不耽於美圖，而是將一幕幕唯美的茶席場景與實際構思相結合，你不僅可以看到布置茶席的初心，還能感受到作者的盡心。

一如，茶席的文化結構：

茶文化，是一個複雜的系統，茶席是茶文化的重要具象表達，呈現在人們眼前的一方具象的茶席，是基本的文化結構由物質層，制度層、精神層三個層次構成。

一：物質層

物質層是以物質形態為主要表達方式的表層，主要是由茶與物資空間、各類器具等構成，這個層面主要是通過具體的有形物質狀態的器物所呈現。這個層面也是人們常常對茶席的直觀印象，看到擺放錯落有致的茶具，讓人們下意識的理解這就是茶席。

二：制度層

制度層主要是以制度形態為主要表達方式的外顯層，主要由茶席設計要則、內在規範和引導方法等構成，並將茶席中的物質層和精神層有機結合成一個整體，是茶席結構中的感測器和傳動者。

三：精神層

精神層是一種相對物質層和制度層來說更深層次的文化現象，是整個茶席系統中的核心層，包括茶席表達的哲思、價值觀和美學追求等內容，是茶席布設呈現靜域等意識形態的總和。

全書以中國最早詩歌集《詩經》的「風雅頌」為經緯，構架起茶席設計的美妙布局。一席一話，風雅頌齊全。

風，與自然和諧，四季變換，有春光的燦爛，有夏日的活力，有秋華的金黃，有冬季的晶瑩。以春夏秋冬的時序變化作為明顯，以小我到大我遞進的人生感悟作為暗線鋪陳茶席的主旨。

雅，則多為文人聚會中的茶席設計，用24節氣來表達。

頌，落實在茶會、茶敘等相對團隊和群體活動…。

陳燚芳老師的《一方茶席》由西泠印社出版，裝幀上採用的是古書豎版的樣式，排版簡潔大方，以茶席美學的視角，通過茶、水、器、境、人等諸要素和諧配置，圖文並茂地表達了茶席文化，推薦給茶藝師或者茶藝從業者，喜歡茶席美學的茶友們，定能受益匪淺~

茶藝師、茶藝從業者必備～

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