為啥古代百姓越來越傻？皇帝們故意的，許多「聖人」幫著出餿主意

魯迅的人血饅頭故事給讀者們留下了深刻的印象，尤其是其中國民的麻木、愚昧的形象深入人心，讓人震驚的同時，也不禁讓人懷疑：曾經聰慧、仁義的中華民族百姓怎麼變成了這副樣子？經過思考，得出了一個結論：原來是皇帝們故意這麼乾的，經過了歷朝歷代皇帝們的摧殘，百姓就變成了這番模樣。有人稱之為——愚民政策，而且在實行愚民政策的過程中，有很多聖人「居功至偉」。

一般認為，先出手的還是那個「千古一帝」秦始皇：「焚百家之言以愚黔首」！（秦朝的百姓叫做黔首），春秋戰國時期，百家爭鳴、文華璀璨，那是一個中華史上思想和文化最為絢麗輝煌的時代，嬴政統一六國後，為防止舊貴族們復辟，「收天下之兵」、「焚百家之言」，因為那時候很多不得勢的各家學說開始跟復辟勢力勾勾搭搭（儒家後來就是）。不過嬴政還是給儒家留了面子的，雖然「焚書坑儒」，但是並沒有傳說中的那麼嚴重，主要針對的還是方士和圖謀復辟的一撮人。無奈道不同不相與謀，最終也還是尿不到一個壺裡去，這可以算是愚民的初級階段：消滅不利言論和傳播通道（書籍）。

第二個下重手的就是另一個雄才大略的皇帝——漢武帝劉徹，這回儒家的聖人要出場了，西漢早期，諸子百家還未消失，各家學說仍然存在著競爭關係，關鍵時刻，儒家的一位「聖人」級人物董仲舒出場了，為了儒家學說的發揚光大，給漢武帝出了一個巨大的餿主意「罷黜百家獨尊儒術」，還提出了「天人感應」、「三綱五常」等言論，劉徹一看，這些都是有助於統御萬民的好東西呀！於是從此以後，儒家是老大，其他學說一律拍死。這一階段，可以說是劉徹把愚民政策推向了一個新的高度：禁錮思想，統一輿論。

接下來在這條路上不懈努力的皇帝們可就多了，秉承著「君權神授」的原則，一味的神化統治者，說皇帝們「受命於天」、「天賦異稟」、「代天牧萬民」，帝王們出生時也必然有紫氣紅雲籠罩或是冒出五顏六色的光，目的除了增加神秘感外自然就是「愚民」，讓百姓們相信他們天生就該被皇帝們統治，乖乖聽話，不要胡思亂想。

宋代朱熹，又一個「聖人級」人物，程朱理學的集大成者，提出了著名的「存天理、滅人慾」，主張去除人的私慾、貪慾等，遵循萬事萬物共同的道理——天理，當然皇帝「受命於天」是最大的天理之一。同時，朱熹還完善了董仲舒的「三綱五常」，將其與天理聯繫在一起，最終，無論是「三綱五常」還是「天理」都成了奴化百姓的利器。這一階段可以稱得上是「愚民」政策的又一高峰：從思想到言行，全方位的套上枷鎖，以往的諸多「愚民政策」相關理論愈發完善。

到了明清時代，隨著中央集權達到頂峰，愚民政策也更加徹底，閉關鎖國，斷絕與洋夷的往來，大興文字獄，尤其是元清兩朝的奴化統治，以及明朝後期腐敗的社會也給國民性格注入了不良基因。清朝時期，愚民政策的實行可謂是達到了巔峰！這是最後的終極階段：順我者昌，逆我者亡！（利刃大飛）

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