曾國藩家訓：教兒女、教兄弟、教妻子…

哲理 11-28

命由心造

福自我求

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曾國藩的家書到底對人影響有多大？

國學大師錢穆曾在《人生十論.自序》特彆強調，「有一天，那是四月初夏之傍晚，獨自拿著一本東漢書，在北廊閑誦，忽然想起曾文正公的家書家訓來，那是十年來時時指導我讀書和做人的一部書。我想，曾文正教人要有恆，他教人讀書須從頭到尾讀，不要隨意翻閱，也不要半途中止…….我一時自慚，想依照曾文正訓誡，痛改我舊習。我那時便立下決心，即從手裡那一本東漢書起，直往下看到完……」

一部家書集成，卻讓一個少年終身不忘，並在此激勵下最終成為國學大師，這就是曾國藩家訓的魅力。

《曾文正公家書全集》收集的書信中，他給寫祖父信件17封，佔1.6%；寫給父母信件53封，佔3.4%；寫給叔父信件8封、佔0.8%；寫給兄弟信件836封、佔80.8%寫給兒子信件116封，佔11.2%。可見，曾國藩家訓不僅是針對兒女，而是針對每個家庭成員、整個家族，這是曾國藩家訓超越其他家訓的重要特點。

教兒女：不貪婪、不嫉妒，勤儉持家、孝友持家

《中華聖賢經》(卷十一)有這樣一句話，「兒若強過我，要錢幹什麼？兒若不如我，要錢幹什麼？」意思是若兒孫不如自己，只會花錢不能賺錢，我再辛苦、賺錢再多又有何用，遲早會被他們敗光的！

曾國藩對此理解太深刻，他在三十歲時就立誓——不遺金錢於子孫。他寫給兒子的家書留傳下來共116封，主要教育兒子如何讀書、如何做人、如何做事、如何養生以及如何興家持家。其中，不貪婪、不嫉妒以及勤儉持家、孝友持家是曾國藩給兒女的「致富之經」。

曾國藩的教育法，既成就了兒子，也害苦了兒子。

據載，曾國藩去世後，他的二兒子曾紀鴻在北京為官，期間曾紀鴻的兒子患病，卻沒有錢醫治，處境十分艱難。兒女是父母的心頭肉，兒女患病，痛在父母的心上，這種心情誰都能理解。該事被曾國藩的好友左宗棠得知後，感動不已的左宗棠親自送去紋銀幫助曾紀鴻度過難關。曾紀鴻的大哥曾紀澤出使英國回來後，登門向左宗棠致謝，感謝他對弟弟的幫助，一時傳為佳話。

是否遺金錢給子孫？筆者無法做出對錯的評論，但是，曾國藩是那麼說的，也是那麼做的，他之所以有這個自信，是因為相信自己能夠把孩子培養成自強自立，能夠勤儉持家的人。

教兄弟：兄弟和，雖窮氓小戶必興

中國人講究，「打虎親兄弟，上陣父子兵」，強調骨肉親情團結的重要性，其根本一條就是要「和」。

曾國藩兄弟五人。曾國藩居長，兄弟曾國荃，字沅甫，號叔純，因在族中排行第九，故人稱「曾老九」；曾國潢，字澄侯，族中排行第四；五弟曾國葆，字季洪，後更名貞干，病逝于軍中；曾國華，字溫甫，族中排行第六，戰死於三河鎮。

如何教育兄弟？曾國藩提出一句至理名言，「兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和雖世家宦族必敗。」強調「兄弟不可蓄疑於心」。

兄弟要和睦，不可蓄疑於心。說起來容易，做起來特難。現實社會中，兄弟相爭的慘劇比比皆是，足以讓聞者寒心。

曾國藩之所以做到了，主要原因有四個方面。首先，他深受儒家文化的熏陶，時時處處以儒家的規範要求自己，盡一個當大哥的責任，對兄弟盡心儘力培養。其二，他對兄弟用情至深，事事為兄弟著想，用真情實感教化兄弟，無事不可對人言。其三，曾國藩自我教育嚴格，遇到任何事情先從自己身上找原因，屬於自己的責任堅決自己扛，及時修正自身的失誤。最後，遇事多與父母和親戚溝通，讓家人知道實際情況，共同化解矛盾，使整個家庭和家族實現大團結、大和睦、大興旺。

人與人充滿感情，何況兄弟乎？有曾國藩這樣的大哥，兄弟之間即使有誤會，也能在短時間內通過適當的方式化解，並且隨著化解使兄弟情感不斷加深。

曾國藩北京為官期間，他的幾個兄弟在老家把家庭經營得井井有條；曾國藩平定太平天國期間坐困前線，幾兄弟在老家組織團練前去捨命相救，曾國藩最後依靠他精心培養的曾老九而建功立業。試想，如果沒有曾國藩的「兄弟不可蓄疑於心」，也沒有他一代名臣的成就。

教妻子：樹立好榜樣，別當「官太太」

在兩千多年的封建社會中，曾國藩無疑是極品老公，他一生只娶妻子歐陽氏，與那些三妻四妾的男人有本質的不同。

雖然將近花甲之年娶了一門小妾，但絕對不是為了滿足男人本能的情慾，而是為了幫助緩解皮膚病的痛苦。特別需要指出的有兩點：其一，曾國藩死後，要求與夫人歐陽氏合葬，這或許是愛情最好的說明，夫妻之情，莫過於此。其二，曾國藩也給夫人寫「情書」，但內容根本沒有談情說愛，好像根本沒有夫人存在似的，其實這是「大愛無言」，無於聲處勝有聲。

曾國藩在家書中，專門寫給妻子兩封「情書」，要求妻子調整好「官太太」的心態，用實際行動為兒子兒媳婦兒樹立好榜樣。

曾國藩在家書十分清醒的告訴老婆，「凡有盛必有衰，不可不預之計」，「居官不過偶然之事，居家乃是長久之計，能從勤儉耕讀上做出好規矩，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉之基業，則罷官之後，便覺氣象蕭然。」

意思是，凡事有盛有衰，雖然我現在當大官，總有老去回家的一天，你可千萬別有「官太太」的想法，當得了農民吃得了苦，才是正道。

不僅如此，曾國藩說服老婆在家可別偷懶，要為兒子特別是新進門的兒媳婦樹立好榜樣，這樣曾家才可以興盛得更長久，「吾夫婦居心行事，各房及子孫皆依為榜樣，不可不勞苦，不可不謹慎。」「家中遇祭酒菜，必須夫人率婦女親自經手。祭祀之器皿，另作一箱收之，平日不可動用。」

常言道，少年夫妻老來伴，講的是夫妻之間情感依戀。曾國藩去世後，後人將他與愛人歐陽氏合葬，至今看來仍然感人至深。

教兒媳：守本份、持孝友，承傳曾氏家風

選個好兒媳婦不容易，教個好兒媳婦更不容易。曾國藩從34歲物色兒媳婦開始，到56歲向夫人面授機宜結束，他整整操心了22年。

總體上看，曾國藩選兒媳婦的標準是出自「孝友之家」，教育兒媳婦的內容「勤快、儉樸、孝道、溫和」，教育兒媳婦的方法為樹立榜樣、循序漸進。

曾國藩為何選擇「孝友之家」的女兒作兒媳婦，源於他對「孝友」的深刻認識，以及他的巨大「野心」。

道光二十九年（1849年），他在與諸弟書中講明自己的觀點，「吾細思凡天下官宦之家，多隻一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，勤樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。我今賴祖宗之積累，少年早達，深恐其以一身享受殆盡，故教諸弟及兒輩，但願其為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家。」可見曾國希望通過選擇「孝友之家」的兒媳婦承傳曾氏家風，使曾家能夠長期興旺發達。

教女婿：痛定思痛，絕地反省，終遂人願

在局外人看來，曾國藩幾乎是一個完人，一生立功、立言、立德，似乎沒有任何遺憾。但是，事實上並非如此，看錯女婿就是他揮之不去的心病。

他曾無奈地對朋友說：「別人都說我會看人，女婿都沒選好，還談得上什麼會看人，我心裡慚愧。」但是，曾國藩有較強的自我反省能力，面對殘酷的現實，他曾浪漫的努力，也飽受失敗的痛苦，然而痛定思痛，絕地反省，終於為最小的女兒選擇到好老公。

非常有趣的是，為了考察聶緝椝，曾家上下總動員，精心設計了一場場「考試」。

據唐浩明在《曾國藩》中講述，由曾國藩在客廳與聶緝椝高談闊論，歐陽夫人和女兒躲在屏風後面邊聽邊隔著縫隙觀察，均表示滿意。特別是歐陽夫人，看到不喝酒的聶緝椝能吃三碗飯，感覺聶緝椝與其他幾個女婿有本質的區別，身體很棒。同時，飯後讓聶緝椝為家人選擇布料，又發現聶緝椝心細如髮，會關心和體貼女性，內心的滿意又增加了幾分。

曾國藩的這個女婿確實不一般，聶緝椝見識遠大，為人忠厚，體貼入微，小女兒成婚後夫婦和諧，幸福美滿。情場得意，官場更得意，歷任浙江按察使、江蘇布政使、江蘇巡撫、湖北巡撫、安徽巡撫、浙江巡撫。生平重視實業，創辦私有上海恆豐紡織新局，著有《各種經驗良方》，堪稱一代良吏。