南懷瑾老師：物極必反的道理
物極必反的道理
本文摘錄自 《列子臆說》
【季梁之死，楊朱望其門而歌；隨梧之死，楊朱撫其屍而哭。隸人之生，隸人之死；眾人且歌，眾人且哭。】
【目將眇者，先睹秋毫；耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨淄澠；鼻將窒者，先覺焦朽；體將僵者，先亟犇佚；心將迷者，先識是非；故物不至者則不反。】
楊朱這位道家的大師，我們已經在《楊朱》那一篇講過，《列子》中所介紹的楊朱哲學，並不是孟子所講的「拔一毛而利天下，不為也」那麼簡單。這裡講到楊朱的朋友季梁死了，楊朱到他門口看看，唱個歌，好像很高興他死掉了。人死了還到人家門口唱歌，這不是瘋子嗎？楊朱這個人很怪，另外一個朋友隨梧也死了，楊朱卻撫其屍而哭，對象不同，他的做法就不一樣。楊朱對待兩個朋友的死，態度完全不同，很奇怪。
「隸人」是一般人，一般人對於出生就高興，買生日蛋糕，點蠟燭唱歌，祝你生日快樂……對於死亡就悲傷，大家到殯儀館去哭一場，沒眼淚也要滴一點眼藥水，表示一下。
對於死這一件事，楊朱先提了一個綱要。這一段就非常難懂了，拿禪宗道理說是一個話頭，要你去研究，要你自己去體會。上面先講到楊朱對兩個朋友的死態度不同，在這個生死之間的問題上，一般人的結論就是生來就高興，死去了要哭，那是理所當然。下面講一個物理作用，也是中國的醫理，很高哦！「目將眇者，先睹秋毫」，當一個人眼睛快要瞎、快要壞的時候，突然有一陣子看得特別清楚，最小的像秋毫一樣小的東西都能看得見。所以你們近視的人，過了四十幾歲，就不會再近視，就要變老花，老花到了真看不見的時候，反而有一陣子非常明亮，這是反常，要小心了，天下事反常都不對。我們小時候聽來的經驗，很多老朋友平常很喜歡喝酒的，忽然戒酒不喜歡喝了，小心，有問題了，因為反常。等於一個抽煙喝茶的人，今天不喜歡抽煙，也不喝茶了，病了，反常了。這個身體的機能就是這樣，這都是經驗。
「耳將聾者，先聞蚋飛」，耳朵將要聾時，先聽到耳朵里有嗡嗡……像小蟲叫，啾啾啾的聲音，就是耳朵快要聾的現象。
「口將爽者，先辨淄澠」，爽就是口腔有虛火啦，吃東西沒有味道，裡面什麼地方發炎了。這個爽不是爽快哦，是說這個舌頭不能分辨味道了。但是當你舌頭失去味覺功能之前，那個舌頭的感覺又特別靈敏，像淄澠兩條河水的味道不同，都能分辨得出。有一個同學的孩子，小的時候非常聰明，這兩夫妻常常抱來，好像這個孩子不是菩薩投胎也是羅漢再來，萬事先知。我說你小心，不要把孩子弄壞了，「小時了了，大未必佳」，小時候聰明，使用過度了，可能很快就有問題，而且長大不一定聰明，這是一定的道理。
「鼻將窒者，先覺焦朽」，一個人鼻子要壞的時候，自己會聞到一股味道，那就要壞了。「體將僵者，先亟犇佚」，身體到老年僵化以前，反而覺得更健康，跑得快，有用不完的精力，不要緊，我不會老的。這都是不好的，反常的。
一個人「心將迷者，先識是非」，心裡頭要開始糊塗，腦子思想糊塗了，就覺得頭腦特別清楚，對事情都特別靈光。所以你看有許多學佛修道的人，打打坐，哎喲！以為自己有神通了。以我幾十年來統計，最後沒有哪一個不進精神病院。最近也有朋友被送到榮民總醫院，我們這裡張主任也認識他，大家說他有神通了，我只好笑笑。幾十年前我就告訴他，他已經與神通的兄弟——神經做朋友了——精神病現象。他也玩了一二十年，也做大師收徒弟，前兩個星期有人打電話給我，說他進了榮民醫院精神科了。這就是「心將迷」這個道理了。
下面的結論，「故物不至者則不反」，物理同心理的道理一樣，事物不到極端就不會反，所以做人也一樣。你說你做生意做事業，運氣非常好，賺大錢啊，下一步就要賒本了，要倒霉了。因為你心中迷了嘛，以為自己永遠會發財，那是不可能的，這就是所謂物極必反的道理！
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