八指頭陀的一首禪詩，霜鍾搖落溪山月，惟有梅花冷自香

當我們暫時卸下肩膀上的重擔，彷彿也放鬆了歲月的疲憊；當我們邁出勤快的步伐，好像全世界也都在為我們歡呼。我們此時就體會到了快樂的真諦，沒有煩惱、沒有思想包袱，放空一切，就可以迎接全新的明天。近代一位高僧就寫了一首禪詩，告訴我們類似的道理。

詠梅 釋敬安

萬事都歸寂滅場，青山空惹白雲忙。

霜鍾搖落溪山月，惟有梅花冷自香。

釋敬安生於清咸豐二年，卒於民國元年。他又稱寄禪法師，名敬安，俗名黃讀山，曾任中華佛教會第一任會長，清末著名的詩僧。他二十七歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前燃二指，並剜臂肉燃燈供佛，自此別號「八指頭陀」。

八指頭陀之詩清冷孤絕，一生禪行，他的詩風有明顯的禪韻，令人回味不絕。八指頭陀曾寫過「江寒水不流，魚嚼梅花影」，縱貫古今，意蘊無窮。頭陀與賈島一樣喜歡苦吟，佳作意境優美，清新自然。這首詩就是他參禪之後的感悟，也借詠梅啟迪後人，如何修身養性。

八指頭陀很小就失去雙親，十八歲出家。他在二十一歲時，有一次在岐山參禪，到巴陵看望舅父，游岳陽樓，看見有人賦詩。八指頭陀也想試試，他縱目四顧，遙觀水天一色，忽得「洞庭波送一僧來」之句，從此一發不可收拾，終於成為一位很著名的詩僧。

這首詩的前兩句理中有境，後兩句境中有理，機趣不失，在道直指不動，在俗風骨自清，可見詩人的禪詩功底十分深厚。八指頭陀修行時間越長，越是能感到離開塵世後，少了很多煩惱，只要衣食溫飽解決了，無需為其他事情揪心。

他深刻地認識到，萬事萬物都有始有終，輪迴運轉，不可能始終以單一的生命個體永遠存在。達摩祖師曾說：「外息諸緣，內心無喘；心如牆壁，可以入道。」青山常在，白雲悠悠，但是白雲無法像青山那樣平心靜氣，卻始終漂泊不定；就像一個人，如果心不靜，就無法參禪。「青山空惹白雲忙」，這句話告訴我們，只有排空一切雜念，才能接受新的思想和觀念。

我們都是凡夫俗子，生來就有很多不知道的事情。若想弄清這世界上的很多真相，必須下功夫學習，從萬千的頭緒中找到規律。就像我們身處明月的清輝中，忽然聽見遠處傳來的鐘聲，卻不知這鐘聲的發源地，也不知是誰在敲打，更不知道其中深刻的內涵。

「惟有梅花冷自香」，詩人曾在寒冷的冬夜，一條清澈見底的小溪旁，看見一朵盛開的梅花。它獨自在暗夜裡開放，不去炫耀自己的嬌媚，也沒有人注意到它在嚴寒中顯得更加高潔，可是月下卻有暗香浮動，溪水邊也芬芳四溢。

梅花靜靜地佇立在那裡，就像一位得道的禪師，不去刻意打攪周圍的一切，但蜂擁而來的人們卻感受到一種濃濃的的禪意。佛法的最妙處就是，禪意在一切中，又超越一切。同時又啟迪大家，要以無為之心，做有為之事；以有為之事，應無為之心。

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