騎車舞紅纓槍被抓與社會哥被紅纓槍穿肺：古人兵器，今人該咋用？

最近，有兩件奇葩事，都跟古人愛用的一件兵器有關——紅纓槍。

第一個新聞，是說鎮江一男子，在大街上邊騎自行車，邊舞紅纓槍，且還能舞得像模像樣，他還自稱是鎮江「趙子龍」。

不過，當有人舉報後，警方很快將這位當代「趙子龍」帶走。

據警方通報稱，該男子有精神疾病，因為喜歡三國的大將趙雲，所以網購了一把紅纓槍，就這樣，他就像一位當代的趙子龍，也猶如唐吉訶德一般，手舞紅纓槍，彷彿穿越回到了三國時代。

而另一則新聞，說的是近日，有一位安徽黃山的男子，他被紅纓槍刺背而入，槍頭貫穿了整個肺部，傷情十分嚴重入院，而醫院急診科第一時間向110報案。

現經休寧警方初步調查，傷者李某，是安徽黟縣人，24歲，有著多次尋釁滋事、開設賭場和吸毒前科，這次他為何被刺，原因尚在調查中。顯然，這位被紅纓槍貫肺部的李某，是位「社會哥」了——原來，這是一起開設賭場，而這位「社會我李哥」去砸場子，被人家黑吃黑了。

這兩個案例，雖然都與古代的一種兵器——紅纓槍有關，但顯然代表了兵器之「攻與守」截然不同的兩種結果。

像這位喜愛三國趙子龍的男子，雖說精神上有點問題，但從視頻中可以看出，他還真不是亂舞一氣，而是邊騎車，還能同時身前身後舞得有條不紊、像模像樣。在當代，排除其精神病的因素不說，能將紅纓槍舞出這般水平的業餘愛好者，還真是不易了。

但另一位被紅纓槍貫穿肺部的男子，從網友們「活該」的評論中，就能看出，他雖是「被傷害」者，但從其履歷的不幹凈上，就有可能是因為其行為不軌等，這次才會被使紅纓槍者所傷。

我們對兩起案件中，同樣出現「紅纓槍」這一古代兵器，不應完全置於新聞吸引眼球的方面，而應思考一下：古代的兵器，在當代，今人到底該如何使用呢？

現在是文明、法治時代，古代的絕大數兵器，對於普通百姓而言，都成了「管制刀具」，除非專業或業餘的武術愛好者，才能在特定場合，或使用處理過的特定非銳利性訓練、表演性兵器。

那麼，在格鬥狂人徐曉冬在去年，10秒間胖揍太極雷雷後，我們開始大談特談中國傳統武術實戰性的傳承問題，可是，中國傳統武術的實戰性，事實上，並非主要表現在赤手空拳的近身肉搏上。

這是因為，武術的實戰性，在古代，即冷兵器時代，主要是以兵器的形式展現的；而強身健體、近身相搏的拳法類，則是使用兵器的基礎。

但當熱兵器時代來臨，古代冷兵器也開始「馬放南山、刀槍入庫」了；再加上進入法治時代，像我們的社會，兵器大多成了「管制器具」後，事實上，這就將兵器術的傳承，給極大程度上予以限制了。

像這位將紅纓槍貫穿「社會李哥」肺部者，就將會面臨著紅纓槍的擁有，是否具合法性的問題，也就是涉及違法的問題了。

而那位當街舞紅纓槍的男子，同樣面臨著這樣的問題——如果你騎著自行車，一邊騎，一邊練拳法，說不定還能贏得大家的喝彩呢！可是，他舞動一桿紅纓槍時，就會被舉報，並被警方請去了。

所以，傳統武術傳承中的「實戰性」問題，現在甚至可以說成了一個「偽命題」——我們如今已沒有了傳統武術當年存續的環境了，還何談實戰性的傳承呢？難道說，擂台上的當代搏擊競技，就代表了傳統武術的實戰性嗎？

而現在的傳武人，反駁搏擊人「總能打敗傳武大師」的理由中，最愛說的一條就是「傳統武術是殺人技」——其言下之意，只要開放性無限制打，傳武一定最厲害。

可是，如果同等條件下，開放規則，而付出更多血汗與科學訓練體系的當代搏擊人，也去練習和使用兵器術，則跟現在的一些養生類傳武大師比，會誰輸誰贏？其實也是不言而喻。

所以，傳統武術實戰性在當代的傳承，早已沒有了過往的生存環境——因此，不得不說，想表現中國傳統武術某種程度上的「實戰性」，也大多只能從搏擊擂台上得到一定層次的展現了。

當代的傳武大師們，如果還想表現你們能打、有實戰性，就要經過更為科學、刻苦的訓練，或與當代搏擊更好的結合，到當代搏擊擂台上得以展現，也許就是唯一之路了。

至於拿古代的兵器，在當代玩出了違法的行為，這顯然已跟兵器、武術大多無關了。

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