王績：有詩有酒真隱士，死前自撰墓志銘

第九章王績：有詩有酒真隱士，死前自撰墓志銘

大家都知道，大多數隱士不愛世俗約束，不為五斗米折腰。

然而，人活著都要吃喝拉撒，大多數不知道的是，作為隱士多數家底都不差，不然的話，整天飲酒作詩，也不工作，早就活活餓死了，王績也不例外，而且絕對是大地主級別的。

王績在黃河的洲上，擁有水田十六頃，換算成畝數，就是1600畝地，他除了飲酒作詩，閑暇之餘，帶著幾個奴僕，種種田，釀釀酒，養點鴨鵝，栽些草藥，在我們想來，這個小日子過得舒適，簡直不要不要的。

這時候，他還有個很個很有趣的鄰居兼酒友，是個叫仲長子光的怪癖隱士。

這位怪癖隱士，用現在的話來說，就是光棍一條人，沒老婆也沒孩子，是這裡的老用戶，在黃河岸邊搭個簡易房，定居了足足三十多年。

為什麼這人怪癖呢？因為不是他自己種的糧食不吃，也不愛說話，王績來了，兩人就成為了鄰居，很喜歡和這個有點怪僻的哥們交往，可是這位哥們只喜歡和他喝酒，從來不和他說話。

想想那個場面，兩個大男人面對面喝悶酒，一句話也不說，也醉了！

當然了，王績不可能天天和這位怪癖隱士喝酒，有時也讀讀老莊周易那些道家的書，至於其他的書很少讀了，咱是隱士嘛！偶爾去周邊景點遊玩遊玩，乘牛車經過酒店，興緻來了，有時就在那停住幾天。

按理說，他幾乎都是多五十歲的人，這樣洒脫日子很不錯了。

可是王績是個不服老的人，貞觀中期，大約公元638年前後，這時候侯君集早已經被殺了，似乎朝中事態轉好了 ，他以「家貧」的理由有又上京城了，徵招為成為有司的小官。

對於這個小官職，王績感覺不符合心意，也不算是受到重用，聽說太樂署史焦革善於釀美酒，王績乾脆請求任太樂丞，雖然吏部覺得不符合品級，但在他死纏爛打下，最終同意。

誰知剛過一年多時間，史焦革及其妻子相繼去世，想想自己得不到重用，又沒了美酒喝，乾脆撂挑子，徹底回家當隱士去了。

臨走前，他的好友李大壽因為沒有受到朝廷聘用，正好也準備離開京城返鄉，於是他寫了一首送別詩《贈李征君大壽》，詩的尾句: 「去去相隨去, 披裘驕盛唐」,表明這次徹底不在唐朝的官場玩了。

其實他不爽的心態，在寫給房玄齡的《贈梁公》這首詩可見一斑：「我欲圖世樂，斯樂難可常。位大招譏嫌，祿極生禍殃……我今窮家子，自言此見長。功成皆能退，在昔誰滅亡。」

回到自己的老家那座小莊園，他和那位怪癖隱士好友喝酒，還在自己的地盤上修建了一座杜康廟，用來祭祀酒聖杜康，自己那位善於釀酒的去世好友史焦革，也接受廟中香火。

這期間，他也不是沒有接收到橄欖枝，京兆杜松之、清河崔君 善相繼成為絳州刺史，都曾經邀請他出去當官或者講學，他也避而不見了，只有偶爾和他們相互送點小禮物，寫些詩或書信來往。

這一年九月九日，突然想念了朋友，就寫了一首詩，「野人迷節候，端坐隔塵埃。忽見黃花吐，方知素節回。映岩千段發，臨浦萬株開。香氣徒盈把，無人送酒來。」表示懷念，多洒脫啊。

不久之後，他那位怪癖隱士好友去世了，他很是傷心和惋惜，寫了《祭處士仲長子光文、《仲長先生傳》來紀念。

晚年的王績，縱酒自適，將陶淵明、阮籍、嵇康等人作為偶像榜樣。除了偶爾寫寫「晚歲聊長想，生涯太若浮。」「東隅誠已謝，西景懼難收。」「自有居常樂，誰知身世憂。」（晚年敘志示翟處士）.」」槁項同枯木，丹心等死灰。」(北山)這樣追憶時光。感慨壯志未酬的傷心詩句外，寫了大量和酒有關的詩文，比如《醉鄉記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《看釀酒》、《嘗春酒》《獨酌》、《醉後》、《題酒店壁 》等等。

當時他還著寫了《酒經》一卷、《酒譜》一卷，當時太史令李淳風看後，驚訝贊道，「你真是酒家的南史、董狐啊！」

貞觀十八年，也就是公元644年，王績的生命走到了盡頭，在他去世前，自感時日不多，非常淡定地給自己寫了一篇墓志銘，交代下死後草草埋葬就可以了，不久撒手人寰。

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