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趙之謙:寫字寫得好的有兩種人!


趙之謙:寫字寫得好的有兩種人!

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趙之謙大字書法


法可教,書法不可教。

清代著名書畫家、篆刻家趙之謙說過,寫字寫得好的有兩種人:「三歲稚子」與「積學大儒」。

前者在於心性的本真,後者在於內涵的厚重。

所以,書法家是教不出來的,可以自學,教和不教,交流很重要。古人講「屋漏痕」、「船盪槳 」,大自然和生活也可以教你,外在的一切都可以教你,關鍵在於你的心能不能敏悟。


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書法是寫什麼?

眾說紛紜,都是又都不是,很多都是外在的。如果要確立對書法一個最本質的了解,恐怕最終還是要回歸到它的主體上,那就是——書法是寫人、寫心


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書法就兩個東西,一個是形,一個是神

形是可見的,是外在形狀和形態;神是無形的,是作品煥發出的精神氣質與品性內涵。漢碑百品,形貌相殊而神采各異即為此證。

形與神是相互依存的關係。王僧虔講:「神採為上,形質次之。」劉熙載講:「煉神為上,鍊氣次之,鍊形更次之。」都是一種把神至於形 之上的觀念。由形入神,是由技入道的過程,也是窺探中國書法奧義之所在。對書法的學習,古人以修心煉神為上,今天從形入手,但心裡要明白最後的高度還是要煉神為上。


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藝術首先是要愉悅自己、打動自己、服務自己,然後再談服務社會。

作為一種精神活動,「字」背後的文化和心性是超越了形而上的支配因素。張旭、懷素、八大、弘一……,他們的書法是實實在在地從內心生髮出來的,是寫自己的心,是寫他們的嚮往與佛門的精神,是字與人、人的信仰的統一。

古人講「一字乃見其心」,就是這個道理。


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趙之謙(1829-1884),清代著名書畫家、篆刻家。在晚清藝術史上,趙之謙無疑是最為重要的藝術家之一。在繪畫上,他是"海上畫派"的先驅人物,其以書、印入畫所開創的"金石畫風",對近代寫意花卉的發展產生了巨大的影響;在書法上,他是清代碑學理論的最有力實踐者,其魏碑體書風的形成,使得碑派技法體系進一步趨向完善,從而成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學碑的典範;在篆刻上,趙之謙成就巨大,對後世影響深遠,他在前人的基礎上廣為取法,融會貫通,以"印外求印"的手段創造性地繼承了鄧石如以來"印從書出"的創作模式,開闢了一個前所未有的新境界。

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