傳世石鼓的千年浩劫，靖康之變被金人棄之荒野，如今成天鎮國之寶

故宮博物院中有一組被稱為「天下第一石刻」，的石鼓，因為出土於鳳陽府的陳倉山而被稱為陳倉石鼓。石鼓一共出土了十個，都是大型的被雕刻成鼓形的花崗岩，每個都有一噸重，石鼓的珍貴之處在於每個石鼓都用大篆雕刻了詩文，是中國篆書石刻的鼻祖。

因為存世太過於久遠，史學家們對於石鼓的出現時間並沒有一個統一的定論，有人說石鼓是周朝人的作品，有人認為是戰國時秦國所為，不過大致的時間應該是先秦時期，得到大多數人認同的一種意見是，石鼓上所刻的是秦國國君帶領著貴族們一起遊獵、祭祀的恢宏場景。

每個石鼓上的石刻都描述了不同的場景，十面石鼓的刻文組合在一起就成為了一首長詩，刻文的存在讓石鼓身價倍增，石鼓也因此成為了中國的鎮國之寶，非常的珍貴，故宮博物院專門為石鼓開設了石鼓館來保存。但是石鼓也曾經有著顛沛流離的命運，經歷非常的坎坷。

石鼓被發現的時間根據記載是公元627年，這時候是大唐繁華的貞觀年間，據說是一個牧羊人在陳倉山放羊的時候偶然發現了十塊奇怪的大石頭，這時候石鼓已經被埋了上千年，遍布淤泥，可是去除了淤泥之後，卻發現了石鼓上無人認識的神秘文字，石鼓從此被無知鄉民稱為天賜之物，受人焚香膜拜。

文人騷客也爭相趕到拓印了各種拓本來研究，想要破解石刻中的文字之謎，但是卻始終沒有什麼進展，石鼓的名聲也只在鳳陽當地流傳。一直到著名的唐朝詩人韓愈看到拓本後做了一首《石鼓歌》，才真正的讓石鼓名聲大增。

唐肅宗曾經命人將石鼓運到雍城觀賞，可是安史之亂的叛軍讓唐肅宗不得不再次出逃，倉促間石鼓無法運走，為了不讓石鼓落到叛軍手中，只好將石鼓找個地方掩埋，對外還要說石鼓丟失來避人耳目。

等到平定了安史之亂以後，韓愈曾經上書請求挖掘石鼓並且搬運到京城中得太學中妥善保管，但是卻被置之不理。公元814年。石鼓才被鳳陽的國子監祭酒安置到鳳翔當地的孔廟中，但是這時候的石鼓已經丟失了一面，其餘的石鼓上的石刻也是殘缺不全。好景不長，唐王朝毀於戰亂，石鼓也從此失去了下落。

石鼓的再次現世，是因為宋仁宗的個人興趣。為了找出失蹤百年的石鼓，宋仁宗許下了高官厚祿，重賞之下必有勇夫，司馬光的父親司馬池當時剛好是鳳翔知府，經過他不懈的努力，終於找到了剩餘得九面石鼓，並且運到了京城讓宋仁宗和高官們欣賞。

而最後一面「作原鼓」則一直到了公元1052才被北宋著名的金石收藏家向傳師在一個屠夫家裡發現，只是被當做磨刀石的石鼓已經被磨去了大部分的石刻，上半部還被改造成了舂米的臼，損毀嚴重，這面石鼓也被送進了京城，十面石鼓終於再次團圓，從此後這十面石鼓就被保存在太學中。

到了著名的書畫皇帝宋徽宗時期，這位皇帝突發奇想，命人將石鼓文字間的縫隙全部都用黃金進行了填充。靖康之變時，金人攻破了北宋的都城開封，俘虜了徽欽二帝，石鼓因為遍布黃金也被金人當做珍寶帶到了燕京。

但是金人不懂漢族的文化，不知道石鼓真正的價值，在將石鼓上的黃金全部取出之後就將石鼓丟棄了。沒想到這種做法讓石鼓免去了被銷毀的命運。公元1158年，金國完顏亮下令毀掉「平遼宋所得古器」，石鼓雖然身處荒野卻逃過了一次大劫。

元朝建立後，石鼓被鳳翔人收攏回來，並且在1312年被安置在了京城的國子監，從此後石鼓就再次安安穩穩的呆了六百多年。1933年，為了躲避戰火，保護文物，故宮中的寶貝都被打包準備南遷，這其中就有著十面珍貴的石鼓。石鼓輾轉到了上海，但是1937年隨著抗戰的全面爆發，上海也面臨很大的威脅，石鼓被轉移到了四川。

抗戰勝利後，石鼓和其他文物一起被運回北京。國民黨準備撤退到台灣的時候，收攏了很多珍貴的文物準備運走，石鼓的重量讓飛機很難運送，因此被遺棄在了機場，這才留在了大陸，被保存在了故宮博物館，一直到現在。

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