禪意，留白
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留白，是國畫的一種創作手法，在畫中留下適當的空白，一幅畫瞬時變得空靈飄逸，自有一種餘韻無窮的境界，引出無限遐想。
比如齊白石畫的蝦，素白的宣紙上，寥寥幾筆勾勒出靈動的蝦，整幅畫中沒有一絲水花，卻讓人感到清水小石潭的悠閑，水波蕩漾，澄澈空明，滿幅都要溢出水來，頗有一種「不著一字，盡得風流」的韻味，更似一種空谷幽蘭的禪心。
國畫，講究留白；做人，也要懂得留白。在物慾橫流的社會，懂得從繁華和喧囂里抽身而出，認真傾聽內心的聲音，將蒙蔽心靈的塵埃浥去，獨守心靈的凈土。
古人說：「見人宜說三分話」，話不要說得太多太滿，須懂得留白，給人留有餘地，方可避免誤傷他人，留下後患。
所謂「言多必失」，話不可以說太盡，話到嘴邊留半句，給彼此留下進退的空隙，以免言多生厭。
學會長話短說，急話緩說，狠話柔說，自能遊刃有餘行走於世上。
徐悲鴻曾邀請齊白石、張大千一起到家中做客，三人相談甚歡，說到興處，齊白石拿起筆揮毫潑墨，畫了幾枝荷葉、兩朵荷花。
張大千便接著在畫上加幾隻戲水的小蝦，誰知張大千畫得太入神，隨意添減蝦身的節數，有的畫了五節，有的畫了七節。
齊白石見了，便偷偷拉了一下張大千的衣袖，悄悄跟他說：「大千先生，無論大蝦小蝦，身子只有六節，不可多畫、少畫。」張大千又羞愧又感激，連忙畫些水草掩蓋。
古人說：「知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠」，話不可說太盡太滿，留三分，保全別人的面子，同時也是給自己掙面子。
話不宜說滿，懂得留白，進可攻，退可守，方是處事之道。
為人處世，也要懂的留白：做事不可做盡，須留有餘地；待人不可太苛，須寬厚平和。
切不可得寸進尺，強人所難，要知道：與人方便，即是與己方便；給別人留退路，也是給自己留後路。
如郭德綱所說：「得饒人處且饒人，山不轉水轉，人生在世，誰都會有馬高鐙短、山窮水盡的時候，留一些餘地，是給自己一些退路。」
清代，文華殿大學士張英收到家人的來信，原來家人和鄰居因為爭一塊地僵持不下，特意寫信給在朝為官的張英，希望他用權力將鄰居擺平。
張英看罷來信微微一笑，提筆寫了一首詩答覆家人：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在？不見當年秦始皇。」
家人看完回信羞愧不已，主動讓出三尺，鄰居見張家如此大度，深感慚愧，也讓出三尺。於是，便有了流傳百世的「六尺巷」。
《菜根譚》中說：「處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。」
人生在世，須懂得「留白」之道：事不做盡，利不賺盡，福不享盡，勢不用盡。
能屈能伸，能張能馳，才是高明的處世之道。給別人留一些喘息的空間，其實也是給自己留下後路和生機。
林語堂曾說：「看到秋天的雲彩，原來生命別太擁擠，得空點。」
林語堂話里的玄妙，就在於「留白」，倘若天空都被雲彩填滿，還如何「有緣即住無緣去，一任清風送白雲」？
同樣，人生也需要「留白」，不可被慾望填滿，得留一些空白，做些無用的雅事：品茶、讀書、賞花、聽雨......傾聽自己內心的聲音，讓生命淡然悠長。
著名主持人汪涵雖然在名利圈裡打滾，卻能堅守本心，不被慾望纏身。他很少去參加「有用」的飯局，一有空便回家做些自己喜歡的「無用之事」：煮茶、讀書、練書法，寫文章......
人人都在名流聚集的北京買房，汪涵卻在長沙一個僻靜古鎮給自己買了個小院子，遠離名利的喧囂。
他寫了一本書《有味》，封面上印著兩行小字，正是他的精神寫照：「這世上沒有一樣東西我想佔有，我知道沒有一個人值得我羨慕。」
給自己的生命「留白」，就是放下慾望，遠離繁華，為心靈打開一扇窗，讓皎潔的月光灑進來，讓清幽的茶香透進來，讓清涼的山風吹進來。
莊子說：
「虛室生白，吉祥止止」
給房間留點空間
陽光才照得進來
人生在世，亦是如此
懂得「留白」
生命才會充滿陽光，一片吉祥
留白處，餘韻無窮
留白處，方顯本心
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