內含剛柔：三朝五代元老虞世南的字
「虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，
君子藏器，以虞為優。」
這是《宣和書譜》卷八中對虞世南的評價，用通俗的話來講，虞世南書法剛柔並濟，正是因為這樣，顯得雍容大美，而且十分耐看。
虞世南（558年-638年7月11日）字伯施，會稽餘姚（今浙江餘姚）人，南北朝至隋唐時期的書法家、文學家、詩人、政治家。
虞世南《大運帖》拓本 楷書 25.7×43厘米 《淳化閣帖》卷四收錄 上海博物館藏
虞世南可謂是跨時代達人，他歷經了南北朝，一直到隋唐；又是元老級的官員，他曾先後在陳、隋、宇文化及和竇建德的麾下為官，歷經了李淵和李世民二朝，被李世民視作大賢臣，也是凌煙閣二十四賢臣之一。
讓我們先來看看虞世南傳奇的家室。虞世南的家族在歷代都受到了皇室家族的保護，虞世南的祖父虞檢在梁代曾任始興王咨議，而父親虞荔，則在陳朝中任太子中庶子，虞世南的叔父虞寄，在陳朝官至中書侍郎。
也許正是擁有那麼顯赫的家室，才更能激勵其家族子弟不屈居於人後。虞世南生性沉靜寡慾，曾在文學家顧野王的門下學習，他在學習期間，也是從來都不鬆懈，甚至會有十幾天不洗臉不梳頭。
看來歷史上的學霸們很多都是一個風格的，不洗臉不洗頭還是個常態。
虞世南《去月帖》拓本 行書 25.7×43厘米 《淳化閣帖》卷四收錄 上海博物館藏
唐太宗李世民非常欣賞虞世南。李世民即位時，虞世南已至高齡70歲，上表至皇帝求辭官，但太宗不允，且虞世南將儒學作為自己人生的指導思想，所以經常被唐太宗引進交談，以致於他對當時的「貞觀之治」起到了非常積極的作用。
李世民曾稱虞世南有五絕：「一曰忠讜（dǎng），二曰友悌，三曰博文，四曰辭藻，五曰書翰。」
貞觀十二年時，虞世南在長安逝世，唐太宗十分悲痛，下手詔給魏王李泰說：「虞世南對朕忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。朕有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無復人矣！」
後唐太宗賜虞世南東園秘器，陪葬昭陵，贈禮部尚書，謚號「文懿」。
虞世南與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱為「唐初四大書家」，他曾拜王羲之的七世孫——和尚智永為師，虞世南的書法繼承了王羲之和王獻之的傳統，外柔內剛，筆致圓融，沖和而有遒麗之氣。
虞世南作書不擇紙筆，卻很注意坐立姿勢和運腕的方法。他認為，只要姿勢正確，手腕輕虛，即便是粗紙，禿筆，也能信手拈來，揮灑自如，別出新意。
虞世南的作品在元代的時候就已經很少了，現如今傳世的書跡刻石楷書有《孔子廟堂碑》，行書有《汝南公主墓志銘》、《摹蘭亭序》等。
【虞世南作品鑒賞】
《孔子廟堂碑》
《孔子廟堂碑》，又稱《夫子廟堂碑》，全稱為《孔子廟堂之碑》。虞世南撰書，是初唐碑刻中的傑出之作，也是歷代金石學家和書法家公認的虞世南作品中的佳品。
此碑刻成於唐太宗貞觀七年，碑高二百八十厘米，寬一百一十厘米，楷書三十五行，行六十四字。
《汝南公主墓志銘》
《汝南公主墓志銘》為虞世南於貞觀十年十一月所做，行草書，墨跡，縱25.9厘米，橫38.4厘米，為紙卷墨本，行書18行，共222字，現如今收藏於上海市博物館。
此為虞世南為唐太宗之女——汝南公主撰寫的墓志銘，王世貞曾云：「昔人於永興、率更書，俱登品神妙間，而往往左袒永興。余初不伏之：以余之肉，似未勝歐骨，蓋謂正書也；晚得永興《汝南公主墓誌》草一閱，見其蕭散虛和，風流姿態，種種有筆外意。」
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《摹蘭亭序》
紙本，行書，縱24.8厘米，橫57.7厘米。
此卷直至明代，一直被認為是褚遂良的摹本，後來董其昌在題跋中認為「似永興（虞世南）所臨」，後世就改稱為虞世南摹本。
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