「七絕」北魏明堂
《過北魏明堂公園有記》
（一）
論奏天人黃赭袍，施恩聽朔貫金刀。
為求萬世乾坤靜，重屋三台走一遭。
（二）
天如遮斷北風寒，家國何言道轉難。
恩澤從來賢者為，高台偏是貴人看。
大同北魏明堂全貌
註：在中國歷史的長河裡，明堂可謂寥寥無幾，充其量較有影響力的也只有四座，分別是漢長安城明堂、北魏平城明堂、唐洛陽城紫微宮正殿、北宋汴梁明堂。明，顧名思義，日月也。日為陽之精，月為陰之精，日月輪迴，生生不息，謂之天道輪迴。首先說，明堂是禮天的地方。在中國上三代或者更早，他們部族首領去世後，他們不認為是死亡，而是認為上天了，他們的靈魂永遠不滅，風雲雷電，天災人禍，都是先祖們在暗示並引導著後人應該怎麼做。而看的懂這些垂示是他們的王，後來稱「天子」，明堂最初就是天子和上天祖先交流的地方，後來演變了祭祀，大典，朝會，教化，一般可以這麼說，只要的是重大的事情，都在這裡舉行。由此，明堂也是皇權統治者的中心樞紐。 明堂的主要建築是辟雍，辟，說文段玉裁曰：「法也」必益切，音璧。《廣韻》君也。《爾雅·釋訓》皇王后辟，君也。天子諸侯通稱辟。辟又通壁和璧。璧，從玉,辟聲。本義:平而圓,中心有孔的玉 ，以蒼璧禮天。——《周禮·大宗伯》，說文曰：璧，瑞玉環也。《白虎通》：璧者，方中圓外。雍：段玉裁《說文解字注》：邑四方有水自邕成池者是也。《水經》：四方有水曰雍。雍有和睦，圓滿之義。《新五代史》，雍睦親族。由此我們可以看出，辟雍皆有「圓」之意象。周代是一個講「禮」的朝代，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，士大夫五鼎四簋。辟雍也是如此，為天子說立的大學，諸侯的大學叫「泮宮」，士大夫一般叫「庠序」。 明堂的營建是有嚴格的規矩的，上圓法天，下方法地，也就是人們耳熟能詳的「天圓地方」。八窗法八節，八節取於二至二分，四立。二分是春分秋分，二至是冬至夏至，四立是，立春，立夏，立秋，立冬。也寓意開窗迎八風，八風又與後天八卦對應，分別為：東方滔風，震卦所生，又名明庶風。東南曰熏風，巽氣所生，曰清明風。東北曰炎風，艮氣所生，一曰融風。南方曰巨風，離氣所生，一曰凱風。西南曰凄風，坤氣所生，一曰涼風。西方曰飂風，兌氣所生，一曰閶闔風。西北曰厲風，乾氣所生，一曰不周風。北方曰寒風。坎氣所生，一曰廣莫風。四戶法四時，開四門對應春夏秋冬四季。春，東方木也，色青，震，龍。夏，南方火也，色赤，離，鳳。秋，西方金也，色白，兌，虎。冬，北方水也，色黑，坎，龜與蛇。當人還有中，長夏土，色黃，黃龍。九室法九州，九州者，冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁 、雍。十二堂則對應十二個月。九室是嚴格按照九宮格的方法營造的，也包含了「冬至陽起，夏至陰生」的天道規律，也可以這麼說九室對應九宮很有可能是九門飛星基礎的原理。
大同北魏明堂
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原創首發：張夢章 中華詩詞學會會員 中國散文學會會員 山西民間文藝家協會會員 大同作家協會會員 大同周易研究協會常務理事 首部詩集《鳴玉集》即將由上海古籍出版社出版發行。
