古珠鑒藏淺說（精品賞析美圖推薦）

大珠小珠灑落案上，珠光浮動，寶氣內斂，少許斑駁，千般模樣，萬種風情，歷史的豐厚感撲面而來。各位藏家均是行家，卻自稱玩家，可見古珠這一收藏門類有著玩物「尚」志之雅趣。

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古珠在世界各地、各個時代都是人們聞樂見的藝術表現形式，具有悠久而頑強的生命力。人類對於珠子的喜愛，幾乎與人類的審美髮展歷程同樣久遠。幾千年來，古珠與信仰、宗教、財富、審美意趣緊密相連，成為世界各個民族文化的呈現方式之一。古珠分布十分廣闊，涉及的主要地域包括中國、埃及、西亞、地中海區域、希臘、羅馬、腓尼基(今以色列)、歐洲及南亞(以印尼為主)、印度、日本等。

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古珠的材質主要有有機類、玉石類以及金屬、陶瓷、琉璃等。張廣善介紹說： 「良渚文化中的玉珠、綠松石珠、夏家店文化的天河石管、西周色瑪瑙珠、戰國蜻蜒眼玻璃珠等高古時期的典型珠子，涵蓋了豐富的材質，無不體現出當時上乘的工藝技術以及各時期不同民族的審美風尚和文化背景。」

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古珠對於今人來說，不僅飽含歷史的厚重，也是追溯文化源起的實證。古珠從形制到色澤，從質地到包漿，都有著令人難以抗拒的魅力。其本身所載的文化內涵，是經典審美和歷史傳統的融合，歷久彌新。比如紅瑪瑙珠，在古代代表宗教信仰。西瑪珠子是組配，在古代並不是單獨一顆出現，作為銜接玉器的珠子，也是只有王侯貴族才能使用，是財富的象徵。而目前古珠收藏圈頗受矚目的天珠，則被視為藏族人最虔誠的供養與收藏，唯有神聖之人才可佩戴。

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天珠是西藏及其周邊少數地方特有的珠子，它是以古老的人工技術在玉髓表面製作出圖案的珠子，其黑白相間的紋飾形成的醒目外觀，宛如『天眼』般讓人敬仰。主要產地在西藏、不丹、錫金、克什米爾等喜馬拉雅區域，是～種稀有寶珠。傅繼磊拿出一顆品相完好的天珠，崇尚之情溢於言表： 「西藏大昭寺主殿供奉的釋迦牟尼像，據說是文成公主入藏時帶來的，這尊造像通身鑲嵌著綠松石、珊瑚、珍珠、硨磲、蜜蠟等寶珠，然而最引人注目的是釋迦牟尼頭冠上的天珠，其中有水紋天珠、虎牙天珠和三顆珍貴的九眼天珠，是供奉佛尊的聖物。所以，藏族人視天珠為自己生命般重要，擁有一顆天珠，需要有很大的福氣和緣分。我收藏的這顆天珠，同樣讓我感到備受福澤。」

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由於天珠的神秘起源和它的宗教意義，天珠的市場價值一直居於古代珠飾中的高端，早在唐代文獻中，天珠就是「一珠易一良馬」的價值。

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如今，市場流通的天珠也更為珍貴。2011年，演員黃聖依佩戴稀世天珠項鏈出席威尼斯影展，成為媒體爭相報道的亮點，這串天珠，市場價值超過億元，顆顆極品。其實，李連杰、楊子、趙本山、陳坤等明星一直對古珠情有所鍾，他們的介入，推高了古珠行情。來自娛樂圈的時尚旋風與收藏熱情，帶動了古珠的投資與收藏——尤其是與藏傳佛教有關的古珠，價格連年攀升。

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傅繼磊近十年的古珠收藏，積攢了紅瑪瑙、蜜蠟、唐八棱、唐管、唐球、老藥師、老天河石、老松石、老南紅、老珊瑚等品質上乘的吉珠。他說： 「真正有價值的古珠是可遇不可求的。每一顆古珠都歷經幾百年甚至上千年的歲月滄桑，輾轉流傳到我的手中，便是一種機緣。」

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對於收藏級的古珠而言，如何尋找一種適合今日審美要求的新呈現，就顯得尤為重要。

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藏家對於古珠收藏的熱情並不僅僅局限於古珠本身，對於古珠的新串法也越來越講究。如何用符合現代審美的新串珠方法突顯古珠獨有的韻味，如何用新的裝飾手法使得古珠重回生活，成為古珠玩家的命題。

古珠欣賞

成鋮學美術出身，對古珠串法別有心得。他認為串古珠要有美學思考： 「不一定很有價值的東西放在一起就美好，將十餘顆紅瑪瑙串聯，給人印象是『土豪』，要有主次，巧搭配，才能顯現出獨特的效果與品味。也就是說，串珠要有一定的取捨，一顆好的古珠，一定要起到畫龍點睛的作用，把它特有的美彰顯出來。

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古珠把玩的另個好處就是它的百變，根據時間不同，心情不同，能夠重新搭配。可以素樸，也可以華麗。傅繼磊串的一件多寶手串，又被稱為「佛家七寶」。他選用了幾年時間收集的包括來自西亞、印度以及我國西藏等地區的蜜蠟、老藥師、老珊瑚、唐球、綠松石、唐八棱、象牙佛頭等數種古珠，最終將它們按照自己的感覺串聯了起來， 「從形制、大小、顏色、質感來看，現在的搭配感覺是完美了，這個搜求的過程真是來之不易，但也樂在其中。」傅繼磊說。

【古玩那點事兒出品古珠】

古珠傳頌著干百年的文化古韻。每一個收藏古珠的人，有意無意間，都分擔了文化傳承的重任。但同時，也正是由於古珠背負了太多時光的烙印，喜愛它的人還屬於「小眾」。成鋮相信，隨著藏傳佛教的流行，人們個人財富的增長，以及對文化和審美認知的逐漸深入，古珠將有更為廣闊的收藏前景和空間。

附圖：【古玩那點事出品】

（文中圖片由古玩那點事兒提供，禁止轉載）

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