淺解《坤卦·象辭》，領悟乾坤之道
《象辭·象辭》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
一、釋字（詞）
坤
《說文》：「坤，地也。《易》之卦也。從土從申，土位在申。」《說卦傳》：「坤也者，地也。萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。」又曰「坤為順」，又曰「坤為牛」、「坤為腹」，又曰：「坤為地，為母、為布、為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。」
厚德載物
負重曰「載」。厚德載物指才德深厚，堪負重任。
二、釋象
《坤卦》上坤下坤。「坤為地」，大地寬廣深厚，上坤下坤，逾顯大地的寬廣深厚，故曰「地勢坤」。
「坤為大輿」，這是一種引申取象。「坤」的本象是地，大地寬廣深厚，承載萬物，故坤引申取象曰「大輿」，堪載萬物也。故曰「載物」。「坤為地」，大地寬廣深厚，君子之德如之，故曰「厚德」。君子有大地一樣的厚德，才能象大輿一樣堪載萬物，堪負重任，故曰「君子以厚德載物」。
三、義理
「《易》與天地准。」「地勢坤」者，天文也；「厚德載物」者，人文也。《老子·道德經》曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」君子效法地道，順應自然，積極配合，以恢宏的氣度承負起成就萬物的重任。坤道者，地道也，臣道也，妻道也，子道也。
老子認為，「道」雖然是成就萬物的，卻是無目的、無意識的。他說：「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」意思就是不把萬物據為己有；不誇耀和依恃自己的功勞；不試圖主宰和支配萬物，而是順應自然，配合自然，成就自然，做自然忠實的僕役。這就是坤道的本質。
《坤卦》與《乾卦》互為錯卦，意義相反而相成。坤道與乾道是對應的，合成乾坤之道。《乾卦》歌訟了乾陽創造萬物的剛健之氣，《坤卦》則讚美了坤陰承載萬物的柔順之德。乾道指的是一種剛健、進取、勇於創新、敢為人先的精神，這就是《乾卦·象辭》所謂「天行健，君子以自強不息」；坤道指的是一種沉穩、深厚、寬容大度、自藏不爭、甘為配襯的品質，這就是《坤卦·象辭》所謂「地勢坤，君子以厚德載物」。君子進德修業，乾坤之道兼備，方能成天下之事。一個人，當「天降大任於斯人」之時，能夠勇挑重擔，排除萬難，奮發進取，百折不撓，不達目的不罷休，這就是乾道；一個人還應當有成天之善，成人之美的品德，當需要他配合的時候，能夠竭盡全力、柔順配合、不計得失、不貪功爭權，這就是坤道。君子處事，應當十分清楚自已充當的角色，當他是主角的時候，必須發揚乾道，不必依靠別人，創造進取是你唯一選擇；而當他是配角時，就必須發揚坤道，千萬不可爭先貪功，順從配合最為明智。。時乾則乾，時坤則坤，君子之道。
（文章為子夏故壇原創，圖片配自百度）
