一則關於五鳳樓和黑龍潭的傳說

原標題：一則關於五鳳樓和黑龍潭的傳說

自元朝忽必烈南征平雲南後，至清朝乾隆年間改土歸流之間，麗江均屬木氏土司統治。當時麗江納西人口不過十萬，北方的藏族、南面的白族、東面的彝族人口均在納西的五倍以上。出於生存的需要，木氏土司採取了政治上緊靠中原朝廷，文化上兼容並蓄的策略，帶來了數百年的持續繁榮，形成了有鮮明特色的地域文化。

如崇尚儒學，但不接受漢人女人裹腳的陋習；有市卻不建城牆；學堂里、官衙中使用漢語為主，但民間仍只說納西語；各種正教都能自由傳播，但信仰者仍然各信各的神，等等。

在建築方面，經過長期的學習和發展，也形成了獨立的文化特色。五鳳樓就是麗江納西建築文化的傑出代表。五鳳樓又稱法雲閣，建於明萬曆二十九年（1601年），為木氏土司的家廟和別墅芝山福國寺的主建築。樓高二十米，為三疊八角飛檐樓閣，共有二十個啄天飛檐，從各個角度看，都見五個飛角，就像五隻振翅欲飛的鳳凰，翼然立於芝山之上，故名「五鳳樓」。

五鳳樓的建築風格不僅在當地名鎮一方，在中國建築史上也是獨樹一幟。民間傳說，五鳳樓由兩位大木匠主建完成。當第一位大木匠完成下料，只待起樓的時候，突然謝世了。所有木匠看著一堆備好的木構件一籌莫展。有天晚上，過世的大木匠託夢給他的兒子，講述了如何將備好的料組裝成設計中的樓閣。兒子根據父親的夢中指示一步步完成了餘下的工作。一棟傳奇般的建築，一個傳奇般的故事就這樣留傳下來了。

黑龍潭因其泉水流量大，臨城近，市區用水緊緊依靠其泉水，所以成為知名度很高的景點，遊人如織。黑龍潭，原名玉泉龍王廟，始建於乾隆二年（一七三七年）。因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封「龍神」而得名。每年清明，傳統民間均要組織廟會酬神，感謝龍王給這一方帶來風調雨順，並為來年祈雨。如果遇到旱年，廟會尤為隆重。龍潭裡游弋著大量的金線魚，當地老百姓將其視為龍王的眷屬，百般呵護，誰敢吃潭裡的魚，那就是在冒天下之大不韙。

歷史上，每年春季黑龍潭泉涌量會有所下降，但斷流情況十分罕見。但自從五鳳樓被遷至黑龍潭泉眼區以後，黑龍潭的出水量就一年不如一年。開始的時候會隔三差五的斷流，到近年，幾乎年年春季都要斷流，即使雨季，泉涌量也明顯變小。龍潭裡的金線魚也被一次次的偷捕偷吃光了。

當問及黑龍潭和五鳳樓的這段變遷歷史，當地一些有文化的人就會回答您：「鳳壓龍頭，龍還能吐水嗎？」是啊！在中國文化中，龍鳳並舉的時候，通常龍代表陽，鳳代表陰，陰上陽下，陰陽反背，那還能好嗎？

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