病從口入可信嗎? 資深命理師通過易學解析, 值得收藏!

原標題：病從口入可信嗎? 資深命理師通過易學解析, 值得收藏!

今天喬某寫這篇文章的目的，是為了懷念一位我剛剛逝去的好友，我們同齡，算是一起長大的青梅竹馬，而且我們兩家兩家相隔咫尺，感情也很深厚，所以對她的去世真的是非常痛惜。

我曾經通過八字命理學分析過她的命運，也了解過她她罹病的原因，所以，在聽到她去世的小時候，傷心之餘，卻也不太意外。

記得在2017年初，我受到她家裡人的邀請，去幫她家的小區看過風水，當時才見到了闊別已久的她，當時看到他的狀態，確實不好，病懨懨的弱不禁風。聊過之後，就開始給她家看傢具風水。我詳細的觀察了她家裡各個方面的布局分隔，結構還算合理，沒有什麼大問題。一般就是她和她丈夫還有一個女兒同住，還算寬敞。

她家房子向南，坎宮宅，入戶門自東向西在艮位。應該當初裝修的時候也請過風水師看過的，陽台花園入戶，玄關、灶台、廳、房間、門等幾大內事都安排得很合理，也沒有發現什麼大的問題。但仔細看觀察後發現，通過主卧室的窗戶可以看到，在前右側的西南方向「坤申"的位置有一高樓，距離不過四五十米，尖銳的樓角正對著床頭位置，在羅經上屬於近關的位置。

而且蓋床東西排列，床頭在東為震山，其八煞的位即在「申」位，且白色的外牆角在陽光的照射下顯得更加白亮，考流年、方位、色彩等刻應。當時我就對她說：「2016猴年就要注意了，腹部有疾病，易刀血之災，現在才給房子看風水是有點太遲了」，她當時的精神已經不好，弱弱的回了一句：「那還得請你多幫忙化解了」，說完便轉身便回去佛堂誦經了。

參詳周天坤方之位：為老婦、為腹、為母、其白色為金刃、為車等因素，所以當時我才下如此斷語。然而時空方位效應已進入，煞氣縱深，此時化解已經太遲了。因為當時她和她家人沒有當場證實，我也不便問清楚其情況，交待了化解的細節後，便告辭了。

她去世後，我特意向她家人詢問，了解到她的平常的生活習慣和病情;那個時候才知道，她2016年農曆年底住院，2017年初開刀治療，因為腸癌晚期轉移到肝最後不治身亡;她平常有嚴重的偏食習慣，多年來就喜吃很鹹的食物，久而久之，病從口入，漸漸病入膏肓而不自知。

病重傾危死命，陽宅的風水是一個誘因，但是他們搬到這個房子也不過三四年，所以在他未住到這個房子的時候就已經疾病滋生，;故疾病因自身而起，非於這個房子而生的。因此，人是先天因素，住宅則是後天因素。

我們來看看她的生辰八字;

借十歲上運：10歲壬戌(1972年起)，20歲癸亥(1982年起)，30歲甲子(1992年起)，40歲乙丑(2002年起)，50歲丙寅(2012年起);終年虛歲56歲，大運在丙寅，流年戊戌。

我這個朋友是位英語老師，結婚的時候已經三十歲了，三十三歲的時候才生一個女兒，她在國家的機關單位上班，比她小五歲，生於1968戊申年。

回頭看看她的八字，丙火座辰生於辛酉月建，正財格局;年時兩個正官，丙辛合化水;丙歸祿於時，辰酉合金，巳酉遙拱財局。卯酉衝破印星，所以二十歲左右即喪母。

按《八字命學寶鑒》講：八月之丙火，日近黃昏，丙火餘光，輔光映照。乃弱火也，怕水多克照，又畏財來累身。

"財者養命之源」，故財為食也。此命財星辛金專祿，地支又匯合財局，財星在這個命格中主導了一切;財多為忌，又去生兩個正官癸水，癸水得龍而運，盜財之氣，變官為煞，浸害身體。丙辛合財生煞，是一個很生動的生活例子，合就是喜歡，貪合忘身，即貪戀食物而忘記危害以致病。

我通過她的家人了解到，她沒有什麼其他不良的生活習慣，惟三餐喜歡鹹食，什麼鹹菜、鹹魚、鹹肉、鹹蛋，炒菜更是無咸不歡，飯菜不咸根本吃不下去。

大凡命格弱的喜幫扶，不喜克泄;她命中的金水為忌神，辛為刺激食品，如辛、辣、酸味等;水為鹹食物、鹽制食品、魚鮮、冰涼寒食飲料等;這些食品她都必須適量攝食，若長期的大量的食用，終難免在體內危害腑臟，引起惡疾沉痾。

按《三命通會.論疾病先知五臟六腑所屬干支》道：甲膽乙肝丙小腸.......酉中精血小腸藏。所以，在長期的鹹水漫泡之後，腸(丙、酉)先病敗;金局衝破印綬木星，最後轉移肝臟而喪命。

病有源，事有根;病情當然要從45歲後丑運開始，地支三合巳酉丑金局，滿盤財星，生扶官星變鬼，祿星被合，日主丙火失根孤懸，危機到來她還渾然不知;財星旺盛，自然經濟寬裕，以為吃喝不愁，便不加節制，致伏病根;

到丙運，丙辛爭合，合多必晦，貪合生煞，丙火就不再是原先的丙火了，已經變質溶化成水了，天干無木化水，此水便是黑色的臭水、腐水，非病變而何?

所謂「丙火猛烈，欺霜晦侮雪.......能煅庚金，遇辛反怯。」所以，這樣的合是賠命的合;應期發生在2016丙申年，又一個丙並列爭合化煞，年底一發現病情嚴重，便告不治。

中國傳統文化認為」醫易同道，知命者為君子"。略曉命理，雖說不能治國平天下，起碼也能修身齊家，能為自己為家人和朋友，提供養生知識和經驗。

古人言「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」自己且不能完善身體、健康長壽，豈能奢望樂天授命為社會做貢獻。

中國道家陰陽哲學認為以人為本，凡人都要堅持修鍊，注意養生，增加壽命;道家又認為：凡病「無葯而愈」，即不吃藥就能治病;要想不吃藥，首先要做到不生病;要想不生病首要做的，不要病從口入;根據自己的體性「溫、涼、寒、冷」來科學的管理飲食，控制自己的生活嗜欲，才能做到健康長壽無葯的境界!正如《易經.無妄》九五曰：無妄之疾，勿葯有喜。

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