「每日一碑」漢隸逸品：《史晨碑》碑陽欣賞，收藏版！
哲理
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《史晨碑》簡介
《史晨碑》,隸書,東漢靈帝建寧二年（一六九年）立。此碑為並刻於一石的兩碑。又稱《史晨前、後碑》、前後是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨後碑》。碑在山東曲阜孔廟。內容為記載當時尊孔、祭孔活動事實。因補垣通溝工程，立市種梓事務，置守吏等乃次第進行，非一時之活動，故在《後碑》「史君饗」三字後至末字雖前後差大不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》並稱為孔廟三大名碑。清萬經在《分隸偶存》書中品評此碑書法為「修飭緊密，矩度森然」，「其品格當在《卒史》（乙瑛碑）、《韓勅》（禮器碑）之右。」方朔評之謂「書法則肅括宏深，沈古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。」碑文幾及千字，氣象和穆，筆意遒煉，筆法古樸厚實，為著名漢碑之一。康有為評此碑為虛和類，是在分隸書體漢碑中具有清秀俊雅風格，筆法至二、三分筆，折筆趨圓，柔和蘊潤，為後世效法之楷則。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百餘本，可見稱其為漢碑逸品之語焉不過。
集評
明郭宗昌：分法復爾雅超逸，可為百代模楷，亦非後世可及。（《金石史》）
清 萬 經：修飭緊密，矩度森然，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯，其品格當在《卒史》、《韓勑》之右。（《分隸偶存》）
清 方 朔：書法則肅括宏深，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。（《枕經金石跋》）
清 楊守敬：昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。（《平碑記》）
《史晨碑》碑陽
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