【老楊說鍾祥】嘉靖皇帝父親在安陸州為王26年 雄踞一方在幹什麼？

原標題：【老楊說鍾祥】嘉靖皇帝父親在安陸州為王26年 雄踞一方在幹什麼？

弘治八年（1495年）二月十六日，興王入住興王府。次日，興王府設儀仗等升殿為王，初到安陸，就表現出與其他王爺不同的情趣愛好，不在府中設女樂 (即戲班子)，陽春台，是他經常登臨賦詩的地方。寫下《北望賦》《陽春台賦》等300多篇，體裁工整與詞語豐富，其文學造詣不是一般文人墨客所能達到的高水準，對鍾祥文化發展，起到了巨大的影響和推動作用。

改巫俗重醫藥，崇儒學促教學。

初到封國，見有迷信巫師輕視醫藥的習俗，令人先後《醫方選要》、《本草考異》和《本草食品續編》五本醫書，而且親自校閱作序，可見其重視與精懂醫藥。同時，經常溫疫或每年5-8月時藥餌煮水，放在主要路口讓行人喝，後來人們習以為常，並逐年改變尚巫輕醫的不良風俗。

正德十二年、十三年，先師廟側屋毀壞，他出資四百兩修建並教導學生：「只要繼續學習，達到聖賢境界就不難了」，為傳播儒家思想，鼓勵地方教育，提高社會風尚起了積極作用。

關心疾苦體恤民眾 約束下屬恩威並舉。

到安陸州後，他關心民生，還對民間疾苦有一定的認識，認為「四民之中，農民是最勤苦的人，並作過《農家忙詩》。也有感「在深宮大廈之中還熱的受不了，想居住茅屋百姓或監獄囚犯，如何生活？」要求「慎刑罰」或酷暑難耐時取下刑具，輕者釋放。

在別的藩王嗜錢如命時，他卻拒絕珍寶，上任的第一個月，就下令軍校家庭要父慈子孝夫妻和順...，如果飲酒賭博有傷風化者可以拘留，同時善待下屬臣僚，賜隨行文武官校田地房宅，大雨大風或特別寒冷天氣，老臣可以不上朝等。

熱心公益賑濟災民、救人救災防水修堤。

古代水災乾旱頻發，很多王爺都視而不見，但他卻關心州民疾苦，弘治十二年，窮苦百姓餓死很多，他說「現在百姓忍受飢餓，我怎能一個人獨富呢？」派遣官員賑災，讓萬人存活，對已經餓死者，全部就地掩埋。

正德三年天旱多疫，他在吉祥寺發大米250000公斤賑災，還送醫藥葬死者，不下三千餘戶。

正德末年，漢江兩次漲大水且來勢洶湧，淹沒很多民舍，水面漂浮屍體與牲畜無計其數，興獻王不僅下令覓船救人，而且獎勵救助人員，每救一人賞銀五錢，其救人數量達1000餘人，還命令富實家庭收養乞食者，不準驅趕出境。同時，給佃戶來年麥種，讓其恢復生產，令築堤四十餘里，水患從此絕止。

在興獻王就藩安陸州期間，曾8次出糧出銀，賑濟災民，既使百姓賴以保全，又使地方秩序有所穩定，所有這些善舉，在安陸州與湖廣贏得了較好的名聲。

守城防寇修城免害 報效朝廷捐錢買兵器

安陸古稱「荊襄要樞「戰略地位相當重要。正德六年劉六等寇逼近安陸，為振奮軍心，賜安陸衛守備、衛士分別發白銀200兩、麥50000公斤，不僅賜給每人銀錢酒肉，致使「流寇聞州有備，不敢入境。」後又「賜安陸衛銀二百兩造火藥，修器械」使其免被攻掠,百姓亦少受流民之害。

凡國家有難，興王總是奉送數以千計的銀兩。比如弘治末年苗民起義、「胡虜犯邊」、四川流民藍廷瑞、焉陣恕聚眾抗擊朝廷等，均貢銀千兩或二千兩等助買戰馬武器等。

所有這些，對維護明朝統治與安陸州社會秩序，無疑是有相當的積極作用，多次受孝宗皇帝嘉獎，也是有據可查的事實，非一般藩王所能比的。

正德十四年（1519年）六月十七日，興王朱祐杬病死於興王府後寢宮，享國26年，享年44歲。謚號曰「獻」，是為興獻王。後被其子朱厚熜追尊為「獻皇帝」，欽定陵號「顯陵」，將封葬的松林山敕封為純德山。

太監楊保，在進呈朱厚熜的奏摺中，將興獻王一生事迹總結為32條：「請迎養、宗正道、禁異端、躬節儉、杜淫巧、敬神明、篤孝敬、去奢侈、卻進獻、溥恩澤、正聖心、優老臣、慎刑罰、舒民困、崇聖學、禮大臣、賑荒旱、救水災、輕祿利、廣仁恩、感祈禱、濟不給、助邊患、固城池、優鄉宦、資憂制、惠去官、恤民隱、謹禮度、憫故官、育人才、遠倡優」

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附：【老楊說鍾祥】嘉靖皇帝父親18歲幾易封國，為何獨到安陸州（今鍾祥）升殿為王26年？

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