為什麼古人說「萬惡淫為首」「淫」到底是什麼意思
文/塵封的歷史往事說到中國的許多的辭彙，這些辭彙相當的有意思。比如這個「淫」字，在不同的時期有不同的見解。但現在我們對這個字的理解就只有單一的理解了，不會再像以前的古人那樣對她有著許多的廣義上的理解了。一些詞語就關於這個字的說法，比奇技巧淫。這一個詞語可沒有貶義的意思，它是褒獎哪一種設計的相當精妙的設計而已。將這個字惡魔化是在明朝以後的事了。我們經常聽說的道德理念是「萬惡淫為首」，那麼為什麼古人說「萬惡淫為首」？「淫」到底是什麼意思？也許我對這個字的理解，會觸動你的一些不一樣的看法。
在宋朝的時候就有人提出了百善孝為先這樣的道德理念。當然「百善孝為先」，也和「百行孝」為先相對等的。提出這個理念的人，是宋朝的豪放派詩人劉克莊。而他本人又是一個提倡女性主義的人，他對於這一句話的意思就賦予了許多的含義了。當然這句話體現出的更多的觀念是儒家學派的觀念，這一句話也可謂是中華文化的一個精髓的部分。和這句話一起的「萬惡淫為首」，可就沒那麼幸運了。
能夠將「淫」妖字魔化的肯定是佛家的，佛家倡導的是不近女色。當「淫」和「色」划上等號的時候，這個字也就成為了讓人相當忌諱的字了。提出「萬惡淫為首」的理念的，是在明朝之後的事了。這個理念第一次出現的是在明朝的高僧祩宏左編寫的佛經理面，並且這一個理念和「百善孝為先」對等起來。
「萬惡淫為首」甚至放在了百善孝為先的前面，這樣做的目的就是為了強調淫穢帶來的危害。這對於佛家來說是一大進步，也是一件好事，可是對於誠心與佛學的民眾來說，可就不是一件好事了。這個理念在民眾的腦海之中深深的駐紮，甚至讓一些民眾都做出了一些相當極端的事情。
在「萬惡淫為首」的理念的教導之下，古人認為男女之間只要肢體產生了碰撞，就可能失去了自己的節操。這裡就有一個悲哀的故事。在清朝的道光帝的時候，民間出現了一次非常大的洪水。一個女子不慎掉入了河裡，一個男子情急之下將這個女子拉了上來。在拯救這位落水的女子的過程之中，他和女子之間發生了肢體上的接觸。女子被救上岸之後，她認為她自己保守了十幾年的貞操已經沒有了。於是她拿起菜刀，將自己的手腕割了，用自殺的方式來保衛她的節操。
佛家之所以有「萬惡淫為首」這樣的理念，這本來是佛家用來修學的。這個理念也非常的適用於對人們的道德的限制，不過當這個限制達到極限的時候就會產生非常多的悲哀。人是有慾望的，適當的釋放自己的慾望可以讓人延年益壽。過度的節制自己的慾望或者是扼殺自己的慾望，會出現其他的悲哀的事情。人是屬於自然的，人要遵從自然的規律。當然也不能以遵從自然的規律為理由來進行犯罪。
