修道這麼多年，為什麼你一直沒有長進？

現在，修行、修道似乎變得越來越「流行」，談到為什麼要入道修行，總是會講一堆大道理或者編一些玄之又玄的故事。

據我所知，很多人入道修行主要有這五種原因中至少一種：

1、認可道教思想，修道為了學習祖師智慧；

2、想飛升成仙，長生不老；

3、受影視劇影響，覺得修道很酷，入道想修習法術；

4、遭遇重大挫折，或是看透紅塵，或是消極躲避；

5、作為吹噓資本、騙錢的手段。

夜深人靜，摘下偽裝的面具，捫心自問：我究竟為什麼要修行？修行的核心到底是什麼？

當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的初衷？

沒錯，我們學了很多，會念長長的經文，會掐訣念咒，會書符點穴，會雙盤打坐，會看相測字……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚歎。

於是，漸漸的我們認為自己修得很到位了，也逐漸把這些「外相」當成修行的 本身而不自知，似乎只要每天完成這些所謂「功課」，就是在精進，就又向著「得道」近了一步。

不知道從什麼時候開始，我們把修行變成了一種新的習慣。很多自稱在修行的道友，平日好為人師、眼高手低、趨炎附勢、得意忘形......口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃，本性畢露卻還以「修行人」的身份去教訓、數落別人…...

以為自己在「修行」、在「精進」，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變，不過是自欺欺人罷了。這種不入心的「修行」，究竟對我們有什麼好處呢？

為什麼你修行沒長進？

為什麼你修那麼久，依然沒有長進？這個問題應該是我們每個修行人不斷問自己的問題。

《清靜經》講：眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。」

而真正的修行，就是修回本心，摒除妄心。使每個人都能夠發覺內心中的自我，並且樂於去完善心性和行為上的不足，以某種適合自己的方式證得自足圓滿。

我們的的父母、伴侶、孩子、朋友同事，周圍的所有人可以說都是幫自己修行的「角色」，或是讓我們看清自己的「鏡子」。

我們無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說明我們用錯了功，在錯誤的地方用功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。

天地一瞬間，唯有大道亘古不變，修行就是要在萬千變化之中去找到始終不變的一點靈光。這一點，必然在自己的內心深處。

若心中巋然不動，紅塵變幻只不過是世道間的陰陽輪轉，留不得、戀不住，假若使心用心，結果只能是一場空空。公眾號嗣漢天師府，其實，一切消長都是自然的神功，而你我又都在自然之中，所有的差別與不同都不過是欲眼相看而生成的對錯是非。

所以，真正的修行，是「歷事煉心」，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每個起心動念。你若用心，一切嬉笑怒罵都是修行；若不用心，一切「修行」都是妄行！

修行進步的6個參考指標

1

看不慣的事越來越少

看不順眼」其實是一種投射效應，即按照自己是什麼樣的人來知覺他人。正如馬歇爾·盧森堡所言：「對他人的評價，實際上反映了我們的需要和價值觀。」

看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠，說明自己缺少慈悲心。

2

智慧有沒有增長、煩惱有沒有減少

果然有進步，心地會一天比一天清凈，煩惱自自然然一天天減少，智慧天天增長，這是真修行。

3

脾氣有沒有變小

脾氣有多大，業力就有多大，所以，如果你真的懺悔消業了，脾氣一定是小了。

4

運氣有沒有變好

正法是福慧雙修的，修的正確，你的運氣一定會變好，家庭成員身體健康，生活、工作、事業樣樣都很順利。

5

人際關係是不是更和

修行有進步，聲音會變和藹，容貌會變慈祥，眼神會變平和，身上散發出慈悲的氣質。周圍的人對你都很滿意，人際關係和諧融洽。公眾號嗣漢天師府，如果不是這樣，你周圍沒有變化，還是跟原來一樣，甚至更不好，那你念的咒語再多，你做的「功德」再多也沒用。

6

心胸有沒有變寬廣，心情有沒有變得舒暢愉快

遇事不計較。遇到事情，有無所謂的感覺。唉！不用計較了。有人說話你不愛聽，不計較了。別人罵你，不生氣了。

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