潘祖蔭楷書 唐 張蘊古《大寶箴》

唐張蘊古《大寶箴》。

臣潘祖蔭敬書。|印鑒：臣潘祖蔭、翰林供奉 |釋文：聞之夏後，據饋頻起；亦有魏帝，牽裾不止。安彼反側，如春陽秋露；巍巍蕩蕩，恢漢高大度。撫茲庶事，如履薄臨深；戰戰兢兢，用周文小心。 |《詩》之：「不識不知。」《書》之：「無偏無黨。」一彼此於胸臆，捐好惡於心想。眾棄而後加刑，眾悅而後行賞。弱其強而治其亂，伸其屈而直其枉。故曰：如衡如石，不定物以限，物之懸者，輕重自見；如水如鏡，不示物以情，物之鑒者，妍媸自生。勿渾渾而濁，勿皎皎而清；勿汶汶而闇，勿察察而明。雖冕旒蔽目而視於未形，雖黈纊充耳而聽於無聲。縱心乎湛然之域，游神於至道之精。|潘祖蔭，籍江蘇吳縣，自幼嗜學，二十二歲即以一甲第三名進士（探花）入仕，一直身居高位。祖父潘世恩是道光間宰輔，父親潘恩綬官至內閣侍讀。潘祖蔭是個爽直敢言的人，曾三次為素不相識的左宗棠諫言保舉，也正是因為潘的維護，左宗棠才得以復起獨領一軍，眾所周知的潘氏所藏西周重器「大盂鼎」即是左宗棠相贈於潘祖蔭，以報答恩情。|潘祖蔭的金石之嗜久負盛名，《清史稿》載：「祖蔭嗜學，通經史，好收藏，儲金石甚富。」潘祖蔭常與同嗜金石的趙之謙、張之洞、陳介祺、吳大徵、王懿榮等交流，其中吳大徵更是潘祖蔭的同鄉、門下弟子。潘祖蔭於金石方面的代表作《攀古樓彝器款識》中的繪圖、摹款即是全由吳大徵執筆。潘祖蔭的侄女潘靜淑與吳大徵的孫子吳湖帆夫妻二人更是為藝界所稱道。潘靜淑嫁給吳湖帆時，嫁妝有潘氏所藏的宋拓歐陽詢《化度寺塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》三帖，加上吳湖帆承自祖父吳大徵舊藏的《虞恭公碑》，集合了歐陽詢的四本名帖，此即吳湖帆「四歐堂」的由來。|本幅為潘祖蔭節錄唐張蘊古《大寶箴》句進呈者。《大寶箴》乃是張蘊古上書給唐太宗的一篇勸誡書。帝王之位曰「大寶」，箴是一種文體，即勸誡諷喻的箴言。|張蘊古，相州洹水人。生性機敏，博覽群書，善記憶。628年因呈《大寶箴》，得唐太宗賞識，提拔為執掌全國刑獄的大理寺丞。後唐太宗因冤殺張蘊古深深自責，才有了「死刑復奏制度」的實行。|本幅書法秉承法度，用筆剛健勁利，字行間反映出其深厚的才德學養，結字布政中透出深湛的臨池功力，用筆嚴謹，一絲不苟。整幅作品森嚴內斂，法束其性，理掩其情。文錄《大寶箴》語，應是潘祖蔭作為臣子對君主的規勸警戒。從中不難看得出潘祖蔭的勤政忠貞和爽直敢言。

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