11副楹聯，品讀最美岳陽樓
岳陽樓
說到岳陽樓，小夥伴們立馬就會想到膾炙人口的名篇《岳陽樓記》。這座聞名遐邇的江南名樓，自古就是文人雅士爭相登臨並吟詠抒懷的絕佳處所。
其實，除了眾所周知的詩文佳作，士林才子們題寫的楹聯同樣令人過目難忘。其長聯、短聯，古聯、今聯，狀景聯、抒情聯，爭奇鬥豔，雅俗皆備。不僅對仗工整、音韻鏗鏘，而且飽含詩情，蘊藏著深邃的哲理，讀之如玩賞奇珍異寶，給人以生活的啟迪和美學的享受。
今天，就讓我們一起來看看吧！
岳陽樓·飛檐展鳳
岳陽樓始建於東漢建安十九年，至今已有1800年歷史，與黃鶴樓、滕王閣並稱為「江南三大名樓」。岳陽樓自古為文人雅士爭相登臨並吟詠抒懷的絕佳處所。孟浩然、王昌齡、李白、杜甫、白居易等在此留下了諸多傳世名作。北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》更使得它聲名遠播、名揚天下，其「憂樂」精神成為了中國傳統文化的重要內容和儒家文化的一塊豐碑。
1.一樓何奇！杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢具興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。
這副楹聯懸掛於岳陽樓一樓《岳陽樓記》雕屏兩側金柱上，竇垿撰聯，何紹基書。書寫者在清咸豐初曾任江西道監察御使。該聯102個字，概括了與岳陽樓相關的歷史人物和歷史文化，以及位於洞庭湖旁的岳陽樓美麗的自然景觀，並由此抒發了自己的感受。
釋義：上聯一開始就讚歎岳陽樓的奇偉，接著便曆數典型史跡予以論述：首先點出的是杜甫的五言絕唱——為世人稱道的《登岳陽樓》詩，讓人們從中去領略洞庭湖的浩瀚宏闊；其次點出使岳陽樓聲譽倍添的范仲淹的佳辭妙句；再次提及岳陽樓的修建及范仲淹文中對滕子京政績的評價；最後以呂洞賓的神話和陳子昂的詩句作結，從而把岳陽樓的奇偉美妙提到一定高度。因為在岳陽，流傳著許多關於呂洞賓的神話傳說及詩句。作者把詩、儒、吏、仙幾個方面的史跡、典故，巧妙地融入自己的聯作之中，把岳陽樓的奇偉寫到了絕處。然而作者到此筆鋒頓轉，移用陳子昂的佳詩妙句，藉以發出不見前代賢才而悲傷感慨之情，寄寓著自己深沉的思想情感。
下聯繼續寫岳陽樓之奇之美，不過不是借詩文典故，而主要是依據方位實寫。登樓遠眺，南可望瀟湘，北可及巫峽，西可至巴陵山，東可窮山岩的邊界。那宏闊的湖水，那滾滾奔騰的河流，那聳立的群峰，那雄鎮一方的主峰均映入眼帘。作者寫至此，切景著墨：發出了此中勝景真意，誰領會得來的設問，可謂言雖盡而意無窮。
2.水天一色；風月無邊。
此聯懸掛於岳陽樓三樓內東面，相傳為李白登樓時撰書，款識為「長庚李白」。其聯的形成，有個傳說：相傳唐開元年間，岳陽樓剛剛建成，忽然來了一個身穿鶉衣的神仙，他看了岳陽樓四周的景物後，題上「蟲二」兩字便飄然離去了，數十年後「詩仙」李白來此遊覽，見二字後經過一番思索，對出了這副對聯的下聯，繁體字「風」和「月」字去掉偏旁即是「蟲」「二」兩字。
3.湖上朗吟，是幾時浪靜波恬，入眼湖山興舊感；
樓頭憑眺，幸此日民安歲稔，關心憂樂仰斯人。
此聯懸掛於岳陽樓一樓內南面外金柱上，由王葆生撰聯，史穆書。王葆生，清咸豐五年（1835）八月至八年七月任岳州知府。
釋義：乘船在洞庭湖上吟誦，不知道什麼時候湖面的波濤安靜平和，看到這湖光山色引發了自己的懷舊之情；站在岳陽樓上眺望遠方，慶幸現在百姓安居樂業又是一個豐收年，非常敬仰范仲淹這位關心百姓憂樂的先賢。
4.四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。
此聯現掛於岳陽樓一樓進門處檐柱上，由陳大綱撰聯，黃亮書。陳大綱在清嘉慶二十一年任巴陵知縣。
釋義：站在岳陽樓上，周圍的湖面和山巒盡收眼底；此時此刻想到的是老百姓的憂愁與快樂。
5.湖景依然，誰為長醉呂仙，理亂不聞惟把酒；
昔人往矣！安得憂時范相，瘡痍滿目一登樓。
此聯懸掛於岳陽樓二樓內西北面金柱上，由鄭家溉撰聯。鄭家溉（1873—1944），湖南長沙人，清未癸卯（1903）科翰林，著名書法家，1944年因拒受日本侵略軍「湖南省維持會會長」偽職，罵賊遇害。
釋義：洞庭湖的景色仍然非常優美，但哪個願意去做長醉不醒的呂洞賓，不管國家安危存亡只去喝酒呢；古人已經離我們遠去了，如何能再有象范仲淹那樣關心民眾憂樂的人，登上岳陽樓看一看，深思如何拯救這滿目瘡痍的中國。
6.乾坤吳楚雙開眼；廊廟江湖一倚樓。
此聯現掛於岳陽樓一樓金柱上，吳敏樹撰聯，顏家龍書。吳敏樹（1805—1873）：清道光十二年舉人，岳陽縣人，梓湖文派的創始人。
釋義：在曾經屬於吳國和楚國的天地之間，看到這新奇美好的景觀；在大清王朝統治下的洞庭湖旁，倚傍著一座著名的岳陽樓。
7.魯肅兵輕、范公文遠，萬般氣象觀今日；
滕王歌歇、黃鶴蹤杳，十面湖山上此樓。
此聯懸掛於岳陽樓一樓內北面外金柱上，由劉大年撰聯，周昭怡書。劉大年：湖南華容人，曾任中國社會科學院近代史研究所所長，我國著名歷史學家。
釋義：東吳大將魯肅在此用兵有度，范仲淹的《岳陽樓記》意旨宏遠，今天在岳陽樓觀賞到洞庭湖變幻莫測、氣象萬千的景觀；滕王閣的歌聲已經停歇，黃鶴樓的鶴鳥已不見蹤影，只有登上岳陽樓，才能觀賞到寬廣壯闊的湖山美景。
8.十五年勝地重遊，雲外神仙應識我；
八百里長天一覽，湖邊風月最宜秋。
此聯懸掛於岳陽樓一樓內北面外金柱上，由熊少牧撰聯，何紹基書。熊少牧（1795—1878）：長沙人，道光十五年舉人，道光、咸豐年間以詩聞名。
釋義：十五年後再次遊覽景色宜人的岳陽樓，九霄雲外的呂神仙應該認識我；站在岳陽樓上放眼望去，八百里洞庭湖水天一色，一覽無餘，秋季欣賞洞庭湖邊清風明月是最適宜的時候。
9.呼來風月、招來神仙，詩酒重逢應識我；
流盡興亡、淘盡豪傑，江湖放蕩此登樓。
此聯懸掛於岳陽樓一樓內南面外金柱上，由黃家驥撰聯並書。黃家驥：湖南湘鄉人，主要生活於清光緒年間。
釋義：呼喚來洞庭湖的清風明月，請來仙人呂洞賓，在岳陽樓上吟詩飲酒，與這美景和仙人再次相逢，你們應當認識我；奔流不息的江湖水，見證了世事變遷，也見證了歷代英雄豪傑，此時我擺脫凡塵世俗，放縱於江湖之間登上岳陽樓。
10.每眼前望吳楚東南，輒憂防海；
祗胸中吞雲夢八九，未許回瀾。
此聯懸掛於岳陽樓二樓內西南面金柱上，李榮丙撰聯，吳獬書。李榮丙湖南嶽陽人，官至廣東候補通判，光緒十七年曾經參與編纂《巴陵縣誌》；吳獬：湖南省臨湘市桃林鎮人。
釋義：每次站在岳陽樓上，向曾經為吳國和楚國的東南方向遠望，總是擔憂我國海疆遭受侵犯；想到這些，好似胸中差不多吞下了洞庭湖，卻沒有泛起多少波瀾。
11.洞庭天下水；岳陽天下樓。
此聯出自明代詩人魏允貞題為《岳陽樓》的著名詩句，懸掛在岳陽樓景區的大門前，表達了作者對岳陽樓和洞庭湖的讚美。其實，這首詩後面還有兩句：「誰為天下士？飲酒樓上頭。」從吟詠岳陽樓的詩文來看，登上岳陽樓把酒臨風，至唐宋以來，便是遷客騷人、仁人志士的風雅之舉。
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