滿族頒金節的由來
那年，在鴨綠江遊船定「頒金」
——滿族頒金節由來簡述
滿族頒金節首倡於1989年10月，得到各地同胞認同而推行開來，至今已屆30年。
毛主席、周總理於上世紀60年代，對於滿族問題曾作出重要論述和指示，在貫徹時因文革十年而中斷。十一屆三中全會後，黨的民族政策得到深入貫徹，滿族喜獲新生。自80年代起，各地先後建立滿族社團，創建滿族學校，舉辦滿族聚會。新形勢下，滿族人已需要統一規範自己的民族節日，為此我曾思考有年。
全國首屆滿族文化研討會於1989年10月在丹東召開，作為大連代表，在會議期間，我同各地許多朋友頻頻磋商，最終取得共識。第一，節日的選定。1635年農曆十月十三日，先皇太宗皇太極頒諭，將「女真」的族稱，規範為「滿洲」。這標誌著一個古老民族的新生，一個新的民族共同體誕生。這次議論中，大家同意，我們滿族就以這個日子為節日，緬懷先祖，繼往開來，既有文化淵源，又彰顯喜慶。第二，怎樣稱謂。議論一開，思維活躍，朋友們有趣地提出了多個方案: （格幫額—命名日）， （阿夫卡—祭天）， （薩畢—吉祥節)……。我提出一個供商榷的意見，契合「新生、生機勃勃」，用動詞(班今畢）的名詞化 (班今），音韻或可俱佳？幾經交流，傾向此案者居多起來。第三，滿漢合璧，採用哪個語詞表音？在大家出遊時，我在房間，書寫展鋪了若干字條：班今、搬斤、辦近、頒金……。予以斟酌對比後，拿出「頒金」徵詢意見。在鴨綠江船游宴時，丹東蔡毓萼大姐特為邀我做華爾茲旋舞，她說：「和璠小弟，我力主用『頒金』」。大連楊英傑教授積極附議，更多同志也贊同這個意見。這樣，「頒金」就在鴨綠江遊船上定案。
嗣後，遼寧省9城市滿族聯誼會協調組秘書處邀請省內各市代表召開協調會議，經深入討論，一致贊同，在我省的滿族聯誼活動時就這樣統一起來。此事研討過程中，北京於岱喦、博大公、余梓東，承德布尼阿林、鐵男，內蒙古佟靖仁，瀋陽趙志輝、關志毅，丹東蔡毓萼、路地，大連楊英傑、關繼忱諸人士鼎助給力。
大連代表因有就近之便，會後返連即向市民委彙報，經批准，在1989當年農曆十月十三日，率先在全國第一個第一次懸掛滿漢合璧「頒金節」會標，舉行了節慶活動。瀋陽市滿族聯誼會於1990年首度歡慶頒金節後，這個倡議很快為海內外廣大族胞所接受，紛紛開始了舉辦頒金節聯歡與紀慶活動。1993年《人民日報》（海外版），1994年中央人民廣播電台，《承德日報》等，先後做了專題報道。《滿族研究》、《滿族文學》期刊和雲南、內蒙古、黑龍江、天津以及廣州、承德、長春、瀋陽、撫順、丹東和大連等地滿族社團的會刊、文集，多次分別撰稿，細述自己民族節日的由來。我的故鄉承德市政協《承德文史.第八輯》特約了我的專稿。雲南省人民政府，將滿族頒金節定為正式節日，與各兄弟民族同列。新疆維吾爾自治區人民政府於2007年，批准將《滿族頒金節》列入非物質文化遺產名錄。一些滿族自治縣人大常委會行使憲法賦予的權力施行立法，將頒金節定為正式節日。
我們的先祖，在歷史轉行時機，於1635年十月十三日，頒諭規範族稱為滿洲，至今已383年。作為後輩，我們在黨的民族政策光輝照耀下，遵循廣大同胞意願，與時俱進，順理成章，於1989年10月相約，規範民俗意義的節日，稱謂「頒金節」，至今已近30年。我們不禁發自內心歡呼：民族團結，祖國昌盛！
（西林和璠應族胞之約寫於戊戌頒金節）
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