作為正一派道士，你可知道「正一」二字的真正內涵？

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相信大家都知道，當前道教主要有兩個派別，即正一派和全真派。關於正一派和全真派的區別，網上有很多的介紹，這裡就不詳細的展開描述了。簡單講，全真道士必須住道觀，不娶妻生子，不吃葷腥；正一道士可以不住觀，除了「四不吃」，其他葷腥都可以吃的。

作為一個正一道士，我們就首先應當了解「正一派」為什麼要以「正一」為名？也就是要了解「正一」的內在含義。

張繼宗天師的《崆峒問答》中會提出：「何謂正一？正者不邪，一者不雜。正一之心則萬法歸一，故曰正一。」

「『正一』者，《盟威經》云：『正以治邪，一以統萬。』又言『法文』者：『法以合離，文以分理。』此言眾生離本，所以言離。故下文云：『反離還本，合真舍偽。』由法乃成也。言『統萬』者：『總攝一切，令得還真。』故下文云：『一切學士，覺悟少欲。』欲少近乎道宗，宗道在乎一式也。『治邪』者，文云：『眾生根麤，去道奢邈。大道慈愍，立法訓治。趣令心開，兩半成一。一成無敗，與常道合真。』故曰《正一法文》」。

《雲笈七籤》中說：正一者，真一為宗。也就是正一是以真一為宗本的。道經裡面說「正」即「正以治邪」，正的反面就是邪，要以正的東西來克服邪的東西。「一」就是「一以統萬」，《道德經》中講「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。我們一切的根本的是「道」，開始的是「一」。

所謂正一，誠然也是針對邪偽提出的，因為在當時，老祖天師立教的時候，還有六天故氣即「巫覡鬼道」流行鄉里，熒惑百姓。道書上說當時是「人鬼交錯，精邪遍行」。《想爾注》中也說：「悉世間常偽伎，非真道也。」

因此，從引導人們信仰和社會文明發展兩個方面來說，都需要一種正教來引導大家，讓大家皈依正信，所以老祖天師立教，以正一為名，以真一為宗。

很多正一道士因為家室原因，都是不住觀的，所以很多道友都是散修道士。散修道士因為在俗世，很多時候很難保證每天都做早晚功課，該怎麼辦呢?

下邊，小道給大家介紹一種簡便的道教早、午、晚持誦「玉帝、雷祖、太乙三大天尊」聖號的修持方法：

1

早上持誦「玉皇赦罪天尊」聖號

贊曰：玉皇修證在香嚴，普放神通十七光，為教眾生除罪障，法門真一廣宣揚。

註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅持誦「玉皇赦罪天尊」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。

2

中午持誦「雷聲普化天尊」聖號

贊曰：廣宣帝德起群生，三界英靈側耳聽，莫道上天無一語，須知司令有雷鳴。

註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅持誦「雷聲普化天尊」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。

3

晚上持誦「太乙救苦天尊」聖號

贊曰：救苦天尊妙難求，身披霞衣累劫修，五色祥雲生足下，九頭獅子導前游。盂中甘露時常灑，手執楊柳不計秋，千處請師千處降，苦海常作渡人舟。

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（清虛道人）

致真通玄靖，雷霆應化壇

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