我們寧願什麼都不懂，就知道念佛，那就好了

求出世解脫，也有人修行聖道門，一般都看不起念佛法門。「你沒有我會讀經，我還會研究教理，會打坐，會念咒……念佛嘛，老太婆都會念。如果我也來加入念佛，豈不是沒有面子？好像顯出我不會修行……」，這是名利的心，為的是顯示比人家高明，不是為了解脫生死。當然，這也是不了解法門的緣故。

世間人好名利，來到佛門中，也把這個心帶到佛法中來，叫人家讚歎自己會修行。可是，什麼都懂，就是不懂念佛，那就不好了。

我們寧願什麼都不懂，就知道念佛，那就好了。

當今凈土門當中，說實在的，能夠老老實實專修念佛的，確實不多見。今天在座的各位，如果都能專修念佛，那麼，整個龍口市，在極樂世界那個地方，菩薩一看，就閃閃發光了，大白蓮花是朵朵綻放。

很多人念佛，然後呢？聽別人一講，他又改變了，內心動蕩不定，人家稍微來一講，「你這樣念佛，能往生嗎？」心中馬上就緊張了。究其原因，他不依據凈土三部經的宗旨，不依據阿彌陀佛的誓願，也不依據善導大師的教導，也不知道念佛的殊勝。

我們來念佛求生西方凈土，放下名利心，再高妙、再殊勝的法門，我們心中也不羨慕，也不感到念佛有所不足，這樣就能夠踏實安心，一輩子不改變，不懷疑。這樣的人，確實非常稀有難得，所以用五種嘉譽來讚歎。

第十四文：釋迦如來不付囑余行，唯以念佛付囑阿難之文這條文也是引自《觀無量壽經》。《觀經》講的內容非常廣博，講了十三定觀，又講了三福九品，其中也講到念佛，那麼釋迦牟尼佛的心意，是要把什麼法門交代給阿難呢？釋迦牟尼佛在這部《觀經》結尾，要流通的時候，把這部《觀經》的要點做了一個總結，交代給阿難，念佛以外的觀想、三福、九品，就不付囑給阿難了，而唯獨把念佛——稱念南無阿彌陀佛名號，把這個法門交代給阿難，付囑給阿難。交代阿難，也是讓阿難傳承給我們所有的眾生，因為阿難是經藏的結集者。

貴——當然是念佛尊貴，釋迦牟尼佛不會把不尊貴的付囑下來。那麼，念佛和余行比，哪一個是釋迦牟尼佛的本意呢？當然念佛是釋迦牟尼佛的本意。所以唯付囑念佛。

來源於《唯說念佛》

作者:釋凈宗

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