愛默生：符合內心所想是恰當，不合人心的是不恰當的

美文 12-03

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無論是風裡，還是在雨里，我都在這裡守候著你

心

釋則旭（則旭法師）

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愛默生：生於波士頓，美國思想家、文學家，詩人。愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統林肯稱他為「美國的孔子」、「美國文明之父」。

如果你是一個有點資歷的人，那我要警告你：千萬不要因為青年人暫時沒有機會和你對話而覺得他們一無是處。

聽聽吧，就在你的隔壁，他們的聲音多麼自信而擲地有聲，他們知道怎樣表達自己，知道怎樣和同齡人溝通。不管他們的方式是戲謔的、是輕佻的，還是在你看來不合時宜的，但是在他們的世界裡，我們這些有點資歷的人完全是無關緊要的。

小孩子從來不會為衣食住行發愁，不管其處境如何，他們就像這個世界上最高貴的人，從來不會為這些事情發愁，也不會為什麼利益去討好別人，他們泰然自若的態度才是一個健康的人應該擁有的。

你看，在客廳里，他們無拘無束，自由自在，他們觀察著行色匆匆的每一個人，然後會用自己的標準很快做出評價，他們會說某人看著不錯，某人一看就是壞蛋，某人比較有趣，某人看上去很愚蠢，某人巧言令色令人討厭，等等。說這些話時，他們不會有什麼顧慮。所以，可以說來自他們的評價才是最公正的，也是最獨立的。

然而，這些事情如果發生在成人世界裡，我們會覺得簡直是世界大亂。

為什麼？

因為我們成年人都已經被自己的意識警察牢牢控制著。一個成年人一旦有什麼標新立異的言論或是行為，立刻會引來關注，不管是讚美，還是辱罵，或是冷眼旁觀的看熱鬧，所有這些都會像無形的枷鎖一樣，讓人們說一句話做一件事之前反覆掂量。

這樣一來，一個人不僅不能隨心所欲地說他想說、做他想做，甚至還要處處考慮怎樣說怎樣做才能博得人們的好感。要做自己，簡直舉步維艱。所以，誰若能衝破眾人的牢籠，不囿於社會陳規、偏見、議論以及所謂的美德，來做回他自己，那麼這個人一定是一身浩然正氣，一定值得人們尊敬。

他所發表的議論，也就不會出於一己之私，而是為了警世明理，所以他的觀點就會發人深省、令人敬畏。

這些思想，我相信在你一個人獨處時一定有過，可是往往當人們邁出門檻走入社會時，這些聲音就不斷弱小，終至於無。

整個社會就好比一個股份公司，它要求每個成員都能遵循現成的契約和秩序，這樣才向成員提供標準的供給——價值時，成員維護秩序，且放棄自己的想法。所以，對於成員的個人意見，社會是從來不會歡迎的，甚至隨時準備打壓。在一個社會中，順從永遠是被百般推崇的美德，而獨立永遠被視為惡魔俯身。

換句話說就是，社會不喜歡陽光下生機勃勃的自然創造，只喜歡那些陳規陋習和腐朽制度。

因此，誰想真正成就一番事業，誰就必須衝破社會的牢籠，不能做百依百順的老好人。

誰若想成就功業獲得榮耀，就不能被那些陳舊腐朽的傳統權威所拘禁，就要放下所有的包袱，開啟自己的智慧，判斷善惡好壞，判斷是非，按照自己心靈的召喚行動。

除了不斷洗滌以使自己的自然之心不被蒙蔽，人的一生似乎並無其他神聖的事業。如果你能真正做你自己，解放自我，回歸自己應有的狀態，全世界都會支持你。

我小時候，就有一位誨人不倦的良師益友總是用他的那些陳詞濫調來教導我，但是，直到現在我還記得我是怎麼痛快淋漓地回絕他的。我對他說：「如果我完全按照自己的內心生活的話，那些神聖的格言又有什麼用呢？」我的朋友很有耐心，繼續說：「你怎麼知道這些衝動不是來自魔鬼呢？」我乾脆說：「我看未必。並且，如果我們是魔鬼的孩子，那麼我們不妨按照魔鬼的教導來生活。」

我認為，除了源自內心的心靈法則，沒有其他什麼法則是神聖不容置疑的。所謂的好壞善惡，不過是一些遮蔽人們眼目的說法，所以你看，今天他們用這個名頭去責備一個倒霉的失敗者，明天又用它去讚美一個幸運的成功者。