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愛默生:符合內心所想是恰當,不合人心的是不恰當的

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無論是風裡,還是在雨里,我都在這裡守候著你

 心

釋則旭(則旭法師) 

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愛默生:生於波士頓,美國思想家、文學家,詩人。 愛默生是確立美國文化精神的代表人物。 美國前總統林肯稱他為「美國的孔子」、「美國文明之父」。

如果你是一個有點資歷的人,那我要警告你:千萬不要因為青年人暫時沒有機會和你對話而覺得他們一無是處。

聽聽吧,就在你的隔壁,他們的聲音多麼自信而擲地有聲,他們知道怎樣表達自己,知道怎樣和同齡人溝通。不管他們的方式是戲謔的、是輕佻的,還是在你看來不合時宜的,但是在他們的世界裡,我們這些有點資歷的人完全是無關緊要的。

小孩子從來不會為衣食住行發愁,不管其處境如何,他們就像這個世界上最高貴的人,從來不會為這些事情發愁,也不會為什麼利益去討好別人,他們泰然自若的態度才是一個健康的人應該擁有的。

你看,在客廳里,他們無拘無束,自由自在,他們觀察著行色匆匆的每一個人,然後會用自己的標準很快做出評價,他們會說某人看著不錯,某人一看就是壞蛋,某人比較有趣,某人看上去很愚蠢,某人巧言令色令人討厭,等等。說這些話時,他們不會有什麼顧慮。所以,可以說來自他們的評價才是最公正的,也是最獨立的。

然而,這些事情如果發生在成人世界裡,我們會覺得簡直是世界大亂。

為什麼?

因為我們成年人都已經被自己的意識警察牢牢控制著。一個成年人一旦有什麼標新立異的言論或是行為,立刻會引來關注,不管是讚美,還是辱罵,或是冷眼旁觀的看熱鬧,所有這些都會像無形的枷鎖一樣,讓人們說一句話做一件事之前反覆掂量。

這樣一來,一個人不僅不能隨心所欲地說他想說、做他想做,甚至還要處處考慮怎樣說怎樣做才能博得人們的好感。要做自己,簡直舉步維艱。所以,誰若能衝破眾人的牢籠,不囿於社會陳規、偏見、議論以及所謂的美德,來做回他自己,那麼這個人一定是一身浩然正氣,一定值得人們尊敬。

他所發表的議論,也就不會出於一己之私,而是為了警世明理,所以他的觀點就會發人深省、令人敬畏。

這些思想,我相信在你一個人獨處時一定有過,可是往往當人們邁出門檻走入社會時,這些聲音就不斷弱小,終至於無。

整個社會就好比一個股份公司,它要求每個成員都能遵循現成的契約和秩序,這樣才向成員提供標準的供給——價值時,成員維護秩序,且放棄自己的想法。所以,對於成員的個人意見,社會是從來不會歡迎的,甚至隨時準備打壓。在一個社會中,順從永遠是被百般推崇的美德,而獨立永遠被視為惡魔俯身。

換句話說就是,社會不喜歡陽光下生機勃勃的自然創造,只喜歡那些陳規陋習和腐朽制度。

因此,誰想真正成就一番事業,誰就必須衝破社會的牢籠,不能做百依百順的老好人。

誰若想成就功業獲得榮耀,就不能被那些陳舊腐朽的傳統權威所拘禁,就要放下所有的包袱,開啟自己的智慧,判斷善惡好壞,判斷是非,按照自己心靈的召喚行動。

除了不斷洗滌以使自己的自然之心不被蒙蔽,人的一生似乎並無其他神聖的事業。如果你能真正做你自己,解放自我,回歸自己應有的狀態,全世界都會支持你。

我小時候,就有一位誨人不倦的良師益友總是用他的那些陳詞濫調來教導我,但是,直到現在我還記得我是怎麼痛快淋漓地回絕他的。我對他說:「如果我完全按照自己的內心生活的話,那些神聖的格言又有什麼用呢?」我的朋友很有耐心,繼續說:「你怎麼知道這些衝動不是來自魔鬼呢?」我乾脆說:「我看未必。並且,如果我們是魔鬼的孩子,那麼我們不妨按照魔鬼的教導來生活。」

我認為,除了源自內心的心靈法則,沒有其他什麼法則是神聖不容置疑的。所謂的好壞善惡,不過是一些遮蔽人們眼目的說法,所以你看,今天他們用這個名頭去責備一個倒霉的失敗者,明天又用它去讚美一個幸運的成功者。

你要堅信,符合你內心所想的就是恰當的,不合人心的就是不恰當的。如果有誰可以在所有人的反對中繼續堅持自我,似乎宇宙中除了他別無他物,那麼,他一定擁有一顆偉大的心靈。

惡意和虛榮常會穿上仁慈的外衣,仇恨也時常會將自己裝扮成花枝招展的仁愛,卑鄙無理也會以道德的模樣出現。

一個人要堅信的是,真話永遠比虛情假意更得體,無論是對你還是對對方。

許多時候,善意也需要一些鋒芒,要不然別人看不見。

來源:網路


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