古時候通過科舉當官，學生是不是只讀書，不休假？

在當今社會，一邊是各方奔走呼籲要給孩子們減輕負擔，另一方面是各種考試的指揮棒作用下，學生成為了壓力最大的群體。其實，在中國古代，讀書歷來受到重視，學生的日子也很苦，動不動就以「頭懸樑錐刺股」的故事來教育他們。尤其到了科舉制之後，讀書成績直接與能不能做官掛鉤，這就更苦了學生們。那麼，他們到底有沒有假期呢？

要回答這個問題，還得將不同事情的學生區分開來。在隋唐之前，選拔官員採用的察舉制、九品中正制等等，要麼主觀因素大，要麼天生就註定的。所以在當時讀書只是博得名聲的手段，直到科舉制出現後，特別是在明清時期完善後，「一考定終身」的巨大壓力下，學生的假期就大大縮減了。

古代學生和我們一樣，都在端午、中秋、新年等等這些傳統節日享有假期。但是在宋朝之前的學生，卻還多了三個特別的假。

這是在漢朝設立了太學之後，後來改為國子監、國子學等名字。學生每隔十天可以休息一天，叫做常假，又叫做旬假。因為學校設置在京師，學生大多來自五湖四海，所以很難回家，一般也就在京城附近遊歷或者應酬。

另外，當時學生還有一個「田假」。古代中國以農為本，農業在當時佔據首要的地位。一般是在五月開始，為期一個月的，就是讓學生回去務農。更為人性化的是，在京城200里以外的學生，路途上的時間是不計算在內的。

大部分學生都要老老實實去做農活，但還是有少量的學生要麼家中是經商或做官，要麼家境殷實，也不需要他親自勞動，所以這個時間就純粹屬於他私人的甜蜜假期。

其實在解放之後，我國也曾在農村的鄉鎮學校實施過麥假，其實也是類似的。

除此之外，在古代還有一個貼心的「授衣假」。俗話說「七月流火，九月授衣」，九月的時候天氣逐漸轉涼，太學允許學生們回家去取衣服過冬。與田假一樣，這個假期也是一個月，而且也不算路程時間。

這是在明朝之前，到了明朝之後，學生讀書最重要的目的就是為了通過科舉考試當官。經過長期的發展，學生讀書也不止國家的事情，各地都有私塾教育，在國子監讀書的學生反倒是很少了。

不過，這卻意味著學生之間的競爭壓力更大，讀書徹底成為了苦差事。當時明朝的官員是沒有假的，學生則在初一和十五休息兩天，相比旬假已經縮減了。

因為大部分學生所讀的都是本地的私塾，所以那種田假、授衣假就不存在了。他們只有一個年假，那是私塾在每年的十二月十五關門，第二年的正月十六開學。這個假期就是為了學生過新年的，這也是明清時的學生唯一一個長假。

除此之外，那就只有一些傳統節日有假期了。五月初五的端午節 ，七月十四的孟蘭節，還有九月初九重陽節都有一天假期。中秋、七夕有半天假期，清明節是古代中國比較重要的節日，要去祖宗墳前祭掃，所以有三天假期。

如果說還有一個咱們現代人沒有的假期，那就是八月二十七日孔子的誕辰。私塾不但有專門的紀念活動，而且還會根據不同情況放一至三天的假，也算是對文化開創者的尊敬。

看起來這些假期並不多，但由於科舉考試的壓力，很多學生都會自覺選擇放棄。畢竟當時的考試，是這些學生的頭等大事。為了鯉魚跳龍門，犧牲休假時間不算什麼。

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