秦武王因舉鼎而死，是不是莽夫？其實這是一招投石問路，可惜失敗

如果僅從秦武王舉鼎而死這件事看，他確實容易被當成一個莽夫。不過，如果我們仔細分解這樁近乎寓言的事件，分析秦武王行為背後的動機，或許就不會這麼想了。

首先，秦武王喜歡跟人比試力氣，經常跟大力士任鄙、烏獲、孟賁等人切磋。這三人也因力氣大而做了大官。秦武王為什麼要獎勵這種力氣大的猛士？道理很簡單，跟燕昭王重金聘郭隗，千金買馬骨的理由一樣，希望天下力氣大的人都來投奔秦國，充實秦軍隊伍。而且上有所好下必甚焉，秦武王形象勇猛，很適合當國家偶像，秦國百姓學秦武王鍛煉身體，打熬筋骨，民間壯漢越來越多，這些人一旦從軍，就會成為精英士兵。

冷兵器時代，打仗拼得就是人類的力量。當年吳起在魏國做官，訓練出了一批戰鬥力驚人的武卒，即大名鼎鼎地魏武卒，《荀子·議兵》說魏武卒：

「衣三屬之甲」——穿戴胸鎧、腹鎧和腿鎧。

「操十二石之弩」——能拉動162千克（324市斤）拉力的弩。

「負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍」——攜帶50支箭，背著長戈，戴著頭盔，腰間挎著短劍。

「贏三日之糧，日中而趨百里」——攜帶三天的口糧，半天能行軍一百華里。

魏武卒是一種重裝步兵，不管是鎧甲、勁弩、長戈短劍還是乾糧，都需要強大的體魄支持，沒有力量根本不行。當時齊國也有重裝步兵，名字叫技擊，從名字就能看出，這支部隊崇尚技巧，是一支擅長原始武術技擊的特種部隊。但在荀子看來，齊之技擊不如魏之武卒，在瞬息萬變的戰場上，技巧花活兒根本不如純力量有用，所有練拳有「一力降十會」的說法。魏武卒強則強矣，但在荀子眼裡，還是不如秦之銳士。

秦國銳士比魏武卒厲害，恐怕身體條件要比魏武卒還出色，否則僅憑軍功爵制度的激勵，根本無法支撐秦軍的戰鬥力，就像一個瘦弱的年輕人，即便他夢寐以求渴望獲得世界拳王的稱號，但身體條件不夠，他也打不贏別人。秦武王以身作則，帶動全國風氣，崇尚勇力，秦國農夫除了耕作，閑暇時間都用來鍛煉力氣，一旦徵兵，普通農夫轉眼就成了戰爭機器。有這樣的勇猛士兵，得天下是早晚的事。

其次，我們分析秦武王舉鼎的動機。九鼎是什麼？象徵天下權柄的信物，等於是九州的鑰匙。誰獲得九鼎就相當於獲得了天下土地的憑證，自然而然為天下之主。當年楚莊王陳兵東周，詢問九鼎的大小重量，其實就是隱晦地向世人宣示，我楚莊王有并吞天下的心思，誰贊成？誰反對？這件事衍生出了「問鼎中原」這個成語。秦武王去周王室舉鼎，目的跟楚莊王如出一轍，就是昭告天下：我大秦已經有統一寰宇的志向，敢叫板地就站出來練練，不敢吭聲地就好好想一想，倒向秦國或者與秦國為敵。

舉鼎事件其實耍了一招投石問路。秦武王舉了鼎，就是要測試天下對待秦的態度，如果反應不大，秦國可以繼續向東拓展，甚至可以將九鼎運回咸陽。如果反對之聲激烈，自然退回函谷關，持續發育，謀划下一輪行動。

秦武王舉鼎這事，壞就壞在他自己失敗了，死在了鼎下。當然，這件事除了讓秦武王丟了生命，成為一樁奇談外，對於秦國來說也還算是個好事，一則用舉鼎失敗這樣近乎寓言的方式警告秦國，現在實力不足，還不是東出函谷，逐鹿中原的時刻。二則秦武王去世，秦昭襄王出場，這位文韜武略的君主將為秦國打下統一天下最堅實的基礎。

參考文獻：

《史記》《荀子》

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