佛陀：外道之人出家受戒的標準（圖）——道德真源

來源：道德真源《聖賢法語》欄目1327篇

摘自：《佛藏經》

製作：道德真源東方陽熹

舍利弗，我說外道欲入佛法，應試四月（外道之人若想進入佛門修習正法，應考查其四個月）。何以故？諸外道人，多有我見、人見、眾生見、壽命見、斷見、常見（因為所有的外道之人，基本都存在著我見、人見、眾生見、壽命見、斷見、常見）。

舍利弗，我諸弟子，無有我見、人見、眾生見、壽命見、斷見、常見（真正的佛弟子是沒有我見、人見、眾生見、壽命見、斷見、常見的。反言之，那些執持我見、人見、眾生見、壽命見、斷見、常見之人，根本就不是真正的佛教徒，他們所說、所修的法，也不能使人獲得真正的解脫）。我諸弟子，但說空（講說一切法空）、無相（沒有我相、人相、眾生相、壽者相）、無願（學佛者不知自心即是西方，以諸法為實，一心往生西方，此即是基於我見的有願、有求。殊不知，有願、有求本身就是一種執著，也是痛苦煩惱的根源）、無所得忍（既無所忍之人，亦無所忍之物），說識（講說萬法唯識）、無所住（一切無有住著）。舍利弗，若有成就如是忍者，我聽是人出家受戒，得受供養衣服、飲食、卧具、醫藥（只有符合這樣條件的人，我才允許其出家受戒，接受衣服、飲食、卧具、醫藥的供養）。若人無是忍者，應先試之，先教令住諸法無我（若人不符合上述條件，應該先對其進行考查，使其了解和接受諸法無我的道理。按：心存我見，以諸法為實之人，即使出家受戒也不能獲得解脫，故佛陀不接受這種人出家，不為其講說正法）。

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

願您福慧具足，吉祥如意！

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