為什麼你越懺悔越痛苦？悔箭入心，惡念反覆

外離相即禪 · 內不亂即定

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我們學習佛法的人知道要懺悔，懺悔得安樂。做了錯的事情，第一次做錯了，馬上想到是錯誤的，改過來。

從此以後，腦子裡不要再想到這件錯誤的事情，如果你再次想到了，那就增加一次這種業習，重複地錯一次，你不停地想，就不停地錯誤，然後想到最後，自己不能自拔。

遇見了不好的事情生起了仇恨，仇恨的記憶在心中不停地重複，當這個重複越來越深的時候，你就成為一個處在仇恨痛苦當中的人，所以我們講後悔跟懺悔是兩個概念。

懺悔是認識了錯誤以後，從此，在心中要消除這件事情，在記憶當中，不要讓它出現，不要讓它再成為一種力量不停地出現，懺悔以後要把正念在心中生起來，你應該念佛、持咒、用功、修行、安心，這樣馬上就能安住在正法上面，把錯誤的事情完全從心中消失。

但是如果你做錯了事情，你後悔了，不停地後悔，成為一種憂慮、成為一種不能正常健康生活的狀態，這叫悔箭入心，後悔像一把箭一樣，插在你的心上，然後你一想到什麼事情就覺得自己不行；比如說有些人他會覺得：「哎呀，我業障重啊，我不行哪。」我問他，你有沒有開悟啊。「師父啊，我業障重啊，不行哪，我坐了好多年了，也不行。」你不行，為什麼覺得不行，因為你覺得自己過去所做的一切不如法的事情，障礙住自己了，那麼如果你永遠都覺得自己不行，你就真的永遠都不行，就不可能有行的時候，因為這把箭沒有拔掉。

所以每個人在學佛懺悔之後，都要把悔箭拔掉，就是要認識到我一定能夠行，我能夠成佛的，不能不成佛！不成佛的是妄想的心、煩惱的心、顛倒的心，我不能再跟顛倒、煩惱、妄想為伴，不能跟它們捆在一起，這樣一來，在心中的所有一切負面的情緒，負面的感覺全部給它消失，負面的情緒消失了，這個生死根才能看到，這個生死的根，就是攀緣的心。

我們這個攀緣的心有多厲害，你如果不停的後悔，你的攀緣心就攀緣不好的事情，不停地重複不好的事情，但如果想到佛菩薩、念經或者是觀想、持咒，那都是跟佛菩薩相應的。

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