在我國的歷史長河中，很難有一個朝代像明朝那樣，在滅亡百年之後，依然有人不遺餘力的想要重新恢復明朝王室。清朝從1644年入關，一直到1912年滅亡，「反清復明」這個口號，幾乎貫穿清王朝268年統治。

就連日本發動甲午戰爭，都打著「反清復明」的旗號用來蠱惑人心。這從側面也可以反映出明朝在百姓心中的深遠影響。而明朝之所以受到這種「禮遇」，是因為它的獨特地位。

按照古人春秋大義的說法，明太祖推翻元朝建立明朝，恢復了「華夏」，此後，清朝的入關又導致「中華」淪喪。所以，反清復明甚至包括孫中山先生的革命，目的都是「恢復中華」。

一說起「反清復明」，很多人會想到一個著名的民間組織：天地會。不過，我們今天要說的卻是另一個鮮為人知的組織：明義會。

明義會是由明朝子孫後裔組建的，直到2018年，明朝已亡374年之久，他們依然自稱是「大明遺民」，堅持著明朝習俗，沿用著崇禎或永曆的年號。

明義會在哪呢？其實就在我們的鄰國：韓國。不過，地方雖然在韓國，但是明義會的人卻並不算是「韓國人」，而是自稱「居韓遺孫」。怎麼回事呢？聽我慢慢道來。

明義會的人之所以在韓國，源自歷史上的兩次事件。

第一次就是壬辰倭亂，1592和1597年，日本出兵侵朝，明朝先後出兵23萬，歷時七年，拯救了朝鮮王國，但也付出了慘痛代價。大批明朝將士因病、因傷，不得不留在了朝鮮。

第二次則是1644年甲申之變，崇禎皇帝自縊，大順和清朝先後入主北京，當年那些東征的明朝將領和忠於明朝的臣子後代（比如名將麻貴的孫子麻蓬直、萬曆朝兵部尚書石星的後人等），不願受清朝統治，紛紛逃往依然保有明朝衣冠的鄰國朝鮮。

除了這些人以外，還有9個人也很有代表性，被稱作「明國九義士」。他們既不是東征將士的後裔，也不是明朝大臣的子孫，僅僅是普通的平民，崇禎自縊後，堅持抗清被俘，後來被當做奴僕送給了朝鮮王世子鳳林大君。

上面提到的這三類人，先後因各種各樣的原因流落到了朝鮮半島，但這些明朝人卻始終堅稱是「遺民」而非「移民」，在號稱單一民族的韓國，這些人顯得很異類。

他們身居客國，卻努力抗拒著被同化，他們不承認清朝的存在，堅持使用崇禎年號，為明朝皇帝建廟祭祀，死後還留下遺訓：「彼此俱以華人，不幸為海外羈旅之人，凡我華族，款若親戚，婚姻必求其類」。

每年的正月初四（明朝開國日），明義會的人還要身著明朝服飾，頭戴綸巾烏紗，用明朝古禮，在漢城（今首爾）朝宗岩慶祝國慶。而每年的陰曆三月十九，則要集體哭祭，宣讀祭文，因為這一天是崇禎皇帝的忌日。

到了現如今，散居在韓國各地的「大明遺民」子孫共有24個姓氏，約16.6萬人。但可惜，隨著時代的變遷和時間的推移，這些原本與歸化移民有著本質區別的「大明遺民」，也越來越被同化，不得不說是一種遺憾。

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